• [06] بين جدران قلب

  من: هو وهي

  سحر المصري

  على الزوجين أن يقرآ بعضهما بشكل أفضل، وأن يتبادلا الأدوار ويديرا الطاولة ليعلم كل واحد كيف يفكر الآخر، وعليهما أن يعلما ماذا يريد الآخر ليقدِّمه له بقلب مُحِب فيتقبَّله الآخر بقبولٍ حسن، فليس العطاء هو المهم بحد ذاته، بل لا بد من مراعاة كيفية العطاء وماهية هذا العطاء وهل هو ما يرغبه الطرف الآخر؟! فقد يعطي الزوج الكلمة وتكون الزوجة بحاجة للبسمة أو للنزهة مثلًا.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 641

• حالة المسلمين

  تردَّد على أقلام الكتَّاب العرب وعلى ألسنة خطبائهم منذ عهد قريب، كلمات: (الوعي)، (اليقظة)، (النهضة)، منسوبة إلى الإسلام أو مضافة إلى المسلمين، والكلمة الأولى منهن حديثة الاستعمال في المعنى الاصطلاحي المراد منها، وإن كانت عريقة النسبة في معناها الوضعي، و(الوعي) في معناه الاجتماعي الذي يعنيه هؤلاء الكتَّاب والخطباء؛ إدراكٌ بعد جهلٍ، و(اليقظة) في قصدهم تنبُّهٌ بعد غفلة، و(النهضة) معناها حركةٌ بعد ركود.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 861

• الزواج.. العوائق والحلول

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....

  تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824

• وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ * وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } [لقمان 25 - 28]

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 661

• هلا أنصت لوجعي؟!

  سحر المصري

  تُمزِّق أحشاءها الآلام، وتلفّ على ظهرها محاوِلة إحكام السيطرة على محيطها كله، فتعضّ على أناملها من الوجع، وبعد كل جولة تستريح ليشتد أُوار المعركة من جديد، وتكون الضحية: جسدُها المهدود! هي منذ أيام ليست (هي) باتت تتحسّس من أية كلمة تخرج منه، ويتقلّب مزاجها رغماً عنها، فتقرأ تصرفاته بحساسية مفرطة، وتنظر للأمور بسوداوية ملحوظة، وتنكفئ على نفسها بين الحين والآخر لتجتر بعضاً من مآسيها الماضية فتبكي، وتتفجّر براكين سابقة وحاضرة..

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2002

• الدَّعوة إلى الله بالإنترنت

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  لم تكن الحاجة إلى الدَّعوة - بل الضرورة إليها - ماسةً في عصرٍ من العصور كهذا العصر، الذي يشهد الصراع بين الحقِّ والباطل على أَشُدِّه؛ فقد بلغ دُعاة الباطل ما لم يبلغوه في أيِّ عصرٍ مضى، واستخدموا من الوسائل ما يَفْطِر قلوب أهل الحقِّ وتشيب منه نواصيهم، ولازال كثيرٌ من أهل الخير والحقِّ في انشغالٍ عن قضاياهم الأساسية، وإغراقٍ في أمور وجزيئات هامشيَّة، ولذلك ظهروا أمام غيرهم في صورةٍ باهتةٍ داكنةٍ ومظهر شاحب شوَّهته الخلافات.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3422

• رمضان مدرسة لتجديد الإيمان

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  ..أعدوا أنفسكم للتخلق بأخلاقه، والاستفادة من حكمه وأسراره، فيا من يريد تجارة لن تبور، ورزقاً لا ينفد، وربحاً لا يحد ولا يعد! في هذا الشهر تدرك، وبالصيام فيه تلحق بركب الفائزين، هاهي سوق الخير نصبت فأين المتاجرون؟ وساحة العفو اتسعت فأين المتنافسون؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 9306

• فأين عمل صالح يرفعه‬؟

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  اجتمع عيسى بن ثابت العابد بالشيخ أبي محمد ابن أبي زيد القيرواني فجرى بينهما بكاء عظيم وذكر، فلما أراد فراقه، قال له عيسى: أريد أن تكتب اسمي في البساط الذي تحتك، فإذا رأيته دعوت لي، فبكى أبو محمد وقال: قال الله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}، فهَبْني دعوت لك! فأين عمل صالح يرفعه؟".

  تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 345

• الظن السيء

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  إذن فيما بين الناس فلان مع فلان يظن أنه كذا لكلمة سمعها منه يظن أنه كذا بفعل فعله، معلوم أنّ الكلمة لها احتمالات، والفعل الواحد له احتمالات، ربما رأيت شيئا ويكون هناك عدة احتمالات، النبي عليه الصلاة والسلام رُئيت معه صفية فأطرقا الصحابيان، فَقَالَ النّبِيّ عليه الصلاة والسلام «عَلَىَ رِسْلِكُمَا. إِنّهَا صَفِيّة»، فَقَالاَ: سُبْحَانَ اللّهِ يَا رَسُولَ اللّهِ، قَالَ: «إِنّ الشّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَىَ الدّمِ. وَإِنّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرّاً».

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 511

• أسماء صقر تكتب: لا تُقبِّلوا أطفالكم بعد النوم! (1)

  إن القُبلَة التي نُقبِّلها لهم بعد نومهم لن تصل إليهم، لن تُسمِعهم أننا فعلاً آسفين، لن تُذهِب مرارة الشعور بالسوء، وهي حتمًا لن تُربِّت على جرحٍ مؤلم، ولن تُعيد الثقة التي هزَّتها الكثير من الانفعالات والكلمات، ولن تُوضِّح كم نهتم، ولن تُخبِرهم أننا نُحبهم رغم ما كان مِنَّا على مدار يوم طويل.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 8118

• (4) في صحبة القرآن

  من: رمضانيات: محمد علي يوسف

  محمد علي يوسف

  علاقة صحبة! صحبة بكل ما تشمله الكلمة من معان وخصائص وأركان.. صحبة كلية للقرآن بأكمله فلا يكاد يفارقك ولا ترتاح ولا تأنس إلا معه وتسعى جاهدًا لاقتناص كل وقت تمضيه برفقته.. وصحبة جزئية ومعرفة موضوعية لسوره المختلفة..

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7702

• الشفاء في منع اختلاط الرجال بالنساء

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  الاختلاط قضيةٌ قديمة تتجدَّد في هذا العصر، حيث يقف المروّجون له بالمرصاد لخيرية أمة الإسلام، ويحسدونها على ما كرّمها الله وفضلها به على سائر الأمم، إن دعاة الاختلاط لا يهمّهم صيانة الأعراض، ولا يفهمون معنًى للشَّرف والعرض، إنما هي في نظرهم كلماتٌ فقدت معانيَها القديمة، ووأدتها الحضارةُ والانطلاق من القيود المتحجِّرة زعموا، أصواتٌ شاذة تدَّعي أن الاختلاط يساعد على إقامة علاقة نظيفة، وأنه ضرورةٌ نفسية واجتماعية واقتصادية، وبه يرشَّد الإنفاق.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7518