• [21] أذكار الاستيقاظ

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالاستيقاظ فى الصباح بعد النوم مثل الحياة بعد الموت، فما النوم إلا موت مؤقت قال تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الزمر:42].

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 420

• (3) وجه النبي صلى الله عليه وسلم

  من: كيف تؤثر في الناس

  إياد قنيبي

  قبل أن نحتاج إلى نصيحة الناس لا بد أن نعودهم على أمور منا لتكون نصيحتنا مؤثرة حين نحتاج نصحهم، هذا إن أردنا أن تكون نصيحتنا بناءة تترك أثرًا، لا حملاً نلقيه عن أكتافنا

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5090

• من معاني الرفق

  الرِّفق ضد العنْف، وهو لين الجانب، ويقال: رَفَق بالأَمر وله وعليه يَرْفُق رِفْقًا، ومرفقًا: لان له جانبه وحسن صنيعه. ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ لطف ورفَقَ بالرجل وأَرْفَقه بمعنى وكذلك تَرفَّق به.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 32890

• سبيل الفلاح

  محمد سلامة الغنيمي

  سبيل الفلاح هو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته، أنزله الله تعالى على رسوله متواترًا، ليكون هداية وشفاءً للمؤمنين، وتحديًا للمعاندين، ومنهاجًا للمسلمين، في أسلوبه سهولة وفي معناه إيضاح وفي بيانه إفهام وفي تعبيره دقة وفي نظمه تألقًا، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1361

• [06] الخوف - الأسباب الجالبة للخوف

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  عشرون سببًا لجلب الخوف من الله.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3229

• [18] سورة الإخلاص

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «يا فلان، ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك، وما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟»، قال: "إني أحبها"، قال: «حبك إياها أدخلك الجنة».

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 590

• مصادر التلقي للعقيدة عند السلف

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  أهل السنة والجماعة يؤمنون بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه تعالى بدأ فهو الذي تكلم به وأوحاه إلى عبده، وإليه يعود ويرفع -في آخر الزمان- كما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه سلم، وهذا القرآن معجزة كبرى من معجزات الرسول صلى الله عليه سلم الدالة على نبوته، وقد تحدى الله المخالفين أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله، أو بسورة من مثله، أو بآية..

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8813

• الحث على الخلق الحسن

  عبد الله بن صالح القصير

  كثيرًا ما يَرِدُ في الكتاب والسنَّة الجمعُ بين تقوى الله وحسْن الخلق، وذلك والله أعلم للتنبيه على أنهما متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخَر، فتقوى الله شجرةٌ وحسن الخلق ثمرةٌ، وهي أساس وهو بناء، وهي سرٌّ وهو علانية، وحيث انتَفَى حسن الخلق انتَفَت التقوى، وضعفُه دليلٌ على ضعفِها، فهو برهانها والدليل عليها، والشاهد الصادق لها، يذكر الله تعالى المتقين في مواضع من كتابه فيصفهم بأحسن الأخلاق، ويُبَرِّئ ساحتهم من النِّفاق وسيِّئ الأخلاق، ويذكر سبحانه أهلَ البر والإحسان، فيصفهم بالتقوى وعظيم الخشية من الملك الأعلى، ويبيِّن ما لهم عندَه من الخير في الآخرة والأولى.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1163

• جوانب من الهدي النبوي في الأضحية

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  من جملة ما يتصل بالحقوق: حقوق الحيوان، والذي أرست دائمة شريعة الإسلام بما لم يعرف في أي مِلَّةٍ أو نظام...

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2999

• الغيبة وأخطارها

  مصطفى العدوي

  نتناول داءً عضالًا ألم بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وهو داء الغيبة أعاذنا الله وإياكم منه. هذا الداء به قطعت أواصر المودة والمحبة بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجلبت الشحناء، وجلبت البغضاء، وذهبت حسنات أناس سدى، أناس اجتهدوا في الصلوات واجتهدوا في الصدقات، واجتهدوا في الحج والاعتمار، وضيعوا الحسنات باغتيابهم للمؤمنين والمؤمنات.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 26083

• (4) الوقفة الأولى: التثبت من الأخبار قبل إصدار الأحكام

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  إن أعظم القضايا التي فيها دروس وعبر هي قضية موت النبي صلى الله عليه وسلم وما تبع الوفاة في ذلك الوقت.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1609

• وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989