يوجد 1737 نتيجة بحث عن: "الاستقامة"?
  • الأَربْعونَ الثّبَاتية من النصوص النبوية
    حمزة بن فايع الفتحي
    عن عثمان رضي الله عنه، « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَمُرُّ بِعَمَّارٍ ، وَأَبِيهِ ، وَأُمِّهِ ، وَهُمْ يُعَذَّبُونَ بِالأَبْطَحِ فِي رَمْضَاءِ مَكَّةَ ، فَيَقُولُ : ( صَبْرًا يَا آلَ يَاسِرٍ فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ» ). الحاكم في المستدرك (٦٥٣٤)
    تاريخ النشر: 30 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 289
  • الدين جوهر ثمين ومظهر رصين
    إن التدين المعتمد على المظهر دون الجوهر يساهم في تشويه صورة الإسلام، فمن يحمل لواء المظهر دون الجوهر، يتمسك بأمور شكلية لا صلة لها بجوهر الإسلام؛ ما يجعل الأمر بصورة واحدة، وهي اختزال الإسلام في الشكل والمظهر فقط، مع غياب المفهوم الحقيقي للإسلام
    تاريخ النشر: 24 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 72
  • تفقُّد الإيمان
    الشبكة الإسلامية
    قال العلامة السعدي رحمه الله: «فمثَّل الله سبحانه كلمة الإيمان التي هي أطيب الكلمات بشجرة هي أطيب الأشجار، موصوفة بهذه الأوصاف الحميدة: أصولها ثابتة مستقرة، ونماؤها مستمر، وثمراتها لا تزال، كل وقت وكل حين، تغل على أهلها وعلى غيرهم المنافع المتنوعة والثمرات النافعة.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 530
  • كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر
    ذهب فقهاءُ الحنفيَّة إلى استحباب هذه الأربعِ ركعاتٍ بعد العشاء؛ فقد جاء في فتح القدير لابن الهمام: "وذكر فيه - أي: في الأصل لمحمد بن الحسن الشيباني - ركعتين بعد العشاء، وفي غيره ذكر اﻷربع؛ فلهذا خَيَّر، إلَّا أنَّ اﻷربعَ أفضلُ، خصوصًا عند أبي حنيفة رحمه الله.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 701
  • [07] يوسف في السجن - الجزء الثاني
    من: يوسف من البئر إلى الملك
    {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ} [يوسف:42] وكم في السجن من كآبة وضيق وظلم وظلام يجعل السجين يشتاق للخروج، وكأنه يشتاق للعافية بعد المرض بل للحياة بعد الموت، وكلما خرج من السجن أحد بعفو أو قضاء مدة؛ اشتد هذا الشوق والحنين إلى الخروج.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1238
  • قيام الليل والتهجد
    ملفات متنوعة
    فقد قال تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً} [الإسراء:79]
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 60044
  • حظوظ النفس
    عبد الملك القاسم
    تاريخ النشر: 23 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 16582
  • عُلو الهمة
    علوّ الهمّة: هو استصغار ما دون النّهاية من معالي الأمور.
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4526
  • هذه هي الصوفية
    مر عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وجيل الصحابة رضوان الله عليهم، والتابعين، وتابعيهم رحمهم الله، دون أن يكون لهذا الفكر أثر واضح، حتى حدث وظهر في نهاية القرن الثاني، والصوفية يقرون بهذا، لكن من جهة اللفظ دون المعنى. يقول النواوي: "فأما كلمة التصوف؛ فقد أجمع الكاتبون في هذا المقام على: أنها من الكلمات الاصطلاحية التي طرأت في أواخر القرن الثاني للهجرة".
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 12943
  • رسالة إلى كل طالب جامعي
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1425 | عدد المشاهدات: 23837
  • حتى تكون ولياً لله
    صفات أولياء الله بُشرى تزفُّها إليك الملائكة إن كنت ممن لا يحزنون على ما فاتهم ولا يخافون مما سيأتي، أو ممن عرفوا الله فاستقاموا على طاعته، أو ممن يتقرّب إلى الله بالنوافل، أبشر أنت من أولياء الله تعارف المجتمع على أن الأولياء هم الدراويش والمشايخ، وهم قوم ماتوا ودفنوا في قبور تتبرّك بهم الناس أو المجانين في الطريق لا ليس هذا معنى الولي، إنما الأولياء لهم صفات وعلامات تُميِّزهم عن غيرهم سوف نتعرف عليها...
    تاريخ النشر: 3 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 86452
  • أقسام الظَّن
    "كلما كان العبد حَسن الظَّن بالله، حَسن الرَّجاء له، صادق التوكُّل عليه: فإنَّ الله لا يخيِّب أمله فيه البتَّة؛ فإنَّه سبحانه لا يخيِّب أمل آملٍ، ولا يضيِّع عمل عاملٍ، وعبَّر عن الثقة وحُسْن الظَّن بالسَّعة؛ فإنَّه لا أشرح للصَّدر، ولا أوسع له بعد الإيمان من ثقته بالله، ورجائه له، وحُسْن ظنِّه به".
    تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 12904

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً