• الاجتهاد في عبادة قيام الليل

  بعض الناس يحذر ويقدم صلاة الليل بعد العشاء قبل أن ينام، وهذا - بالطبع - لا يطلق عليه تهجد وإنما التهجد بعد النوم ففي الحديث أن عمر رضي الله كان يصلى في آخر الليل وأبو بكر كان يصلي في أول الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوي هذا وحذر هذا.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 695

• الآثار الاستراتيجية لفتوى شيخ الأزهر

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 22 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 17239

• في تدبير الاختلاف بين العلماء

  تتَّضح فلسفة الإسلام القاضية بتنظيم حياة الناس، بناءً على الأهداف التي تستقيم بها علَّة الوجود، وتتمثَّل فيما فضَّل الله به بني البشر من تكريم شرْطُه حمْلُ الرسالة والعمل بها؛ حتى لا يزغن الإنسان، فيُفسد في الأرض بجهْلٍ لحقوقه وواجباته، كفعْل يضمن التعايُش واستمرار الجنس البشري في أداء واجبه المادي والرُّوحي، ضمن أُسس الشرع التي تُقِرُّ بمبادئ الاتفاق والاختلاف.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3196

• (4) مفهوم الزهد في الدنيا

  من: من أخطائنا الفكرية

  يبدو أن مفهوم الزهد عند بعض الناس مازال ملتبسًا؛ لأنه يعني عندهم ترك الدنيا أو الاشتغال بها

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2437

• خطبة السلطان المولى سليمان العلوي في الانتصار للسنة ومحاربة بدع الطوائف

  إنما شاهدوا منه ومن أتباعه غاية الاستقامة والقيام بشعائر الإسلام، من صلاة وطهارة وصيام ونهي عن المنكر الحرام وتنقية الحرمين الشريفين من القاذورات والأثام.

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 11275

• ترجمات المستشرقين لمعاني الكتاب المبين

  يرى بعض المؤرخين أن أوَّل ترجمة لمعاني القرآن سجَّلها التاريخ هي ما كان في أثناء الهجرة إلى الحبشة عندما قرأ جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - على النجاشي آيات من سورة مريم ثم تُرجمَت له.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1604

• قصة الإسلام في الهند من الفتح إلى السقوط

  كانت محاولات فتح الهند على نطاق ضيق، وبدأت تأخذ شكلها الجلي في عهد الأمويين... وفي عهد الدولة العباسية تمكن هشام بن عمرو التغلبي والي السند من فتح الملتان وكشمير... ثم بضعف الدولة العباسية وتفكك أجزائها تكونت عدة إمارات في السند حتى جاء الغزنويون...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 13260

• شعيرة الاحتساب

  علي بن سعيد الحجاج الغامدي

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1423 | عدد المشاهدات: 12504

• من دروس الحج: كيف نتحد؟

  إن مشهد الحجيج ليبعث في النفوس الأمل أن تعود الأمة صفاً واحداً، تنطلق من مشكاة واحدة، وتستند إلى مرجعية واحدة، {وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ}

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 842

• الشكر بعد العبادة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  حقيق بالعباد أن يشكروا الله تعالى على ما هداهم لدينه، وعلى ما علمهم من شرائعه وشعائره، وعلى ما وفقهم من تعظيمها وأدائها؛ فإن الهداية نعمة، والعلم نعمة، والتوفيق للعمل نعمة، وكل نعمة تستوجب الشكر، والشكر نعمة تستوجب الشكر؛ حتى لا ينفك العبد في كل أحيانه عن شكر الله تعالى.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2510

• معاني العقيدة من خلال فريضة الحج

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ّفي الحج معان عظيمة، وحكم بالغة، ومنافع كثيرة، كما قال -سبحانه-: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ}[الحج: 28]، وفي هذه المقالة نورد جملة من معاني العقيدة ومسائل أصول الدين من خلال هذه الفريضة..

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 2791

• أجهزة التواصل الاجتماعي (ظواهر مؤذية.. ومظاهر مؤلمة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إنها فتنة من فتن العصر جعلت كثيراً من الناس يعيش بشخصيتين متنافرتين؛ فهو الوقور الحيي أمام الناس الذي لا يقول بلسانه فحشاً، ولا ينطق هجراً، ويخجل ويتصبب عرقاً إن سمع ما لا يليق، لكن هذه الشخصية الحيية تخلع الحياء إن كان الحديث بالأصابع، وكانت العين تتلقاه، فما استحى منه اللسان والأذن كسرته اليد والبصر، وما راقب الله تعالى من راقب الناس.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1487