يوجد 4160 نتيجة بحث عن: "الشهادة"
  • و الذي جاء بالصدق و صدق به
    مدحت القصراوي
    والتصديق به تصديق بالقلب واللسان والعمل، والواقع.. وهو التصديق الذي يجعل العبد من المتقين، فهو تصديق مخصوص وليس مجرد أن يقول نعم هذا نبي صادق
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 234
  • (2) قتل الأهل والأقارب عند تنظيم الدولة.. قراءة في الوثائق الرسمية للتنظيم
    من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
    إبراهيم السكران
    ولأجل ذلك فقد عزمت على دراسة الوثائق الرسمية الصادرة عن تنظيم الدولة، كخطوة أساسية في تشكيل التصور العلمي عن هذا التنظيم، وهي الحد الأدنى الذي لا يخالف فيه أحد، لأنها كما سبقت الإشارة (إقرار)، وقد تعزز ذلك بدعوة التنظيم نفسه في بياناته الرسمية مرارًا للقراء والمتابعين والمراقبين أن يرجعوا لوثائق التنظيم الرسمية.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 12654
  • إسرائيل تتبرأ من جريمتها وتدين ضحيتها
    مصطفى يوسف اللداوي
    لن يصدق أحدٌ الرواية الإسرائيلية، لأننا جميعاً بتنا نعرف أنها رواية كاذبة ومختلقة، وأنه لا أساس لها من الصحة سوى تكذيب الحق وتصديق الباطل، ولعل لسان العالم الحر العاقل، الواعي المتزن، والمنصف الحكيم، يردد على مسامع الإسرائيليين بعالي الصوت، وبوضوح العبارة، ودقة الكلمات والمعاني، حكمة الأفعى الأسطورية القائلة لأختها "كيف أصدقك وهذا أثر فأسك".
    تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 280
  • مطالعة في كتاب "إسلام السوق" لباتريك هايني
    إبراهيم السكران
    الأمريكان وحلفاؤهم يريدون للشرق الأوسط إسلاما أمريكانياً، إن الإسلام يجوز أن يستفتي في منع الحمل، ويجوز أن يستفتي في نواقض الوضوء، ولكنه لا يستفتي أبداً في أوضاعنا الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1747
  • وسائل التنصير
    سلمان بن فهد العودة
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 34093
  • جنديان لا يستويان
    مدحت القصراوي
    لا توجد قداسة لجيش ولا لمؤسسة، الناس بأفعالهم والمؤسسات بمواقفها، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه، ومن ثم لن تسرع به مؤسسة، ولن يستره إعلام فاجر أو أغاني تغطي مساحة البطولة التي امتلأت بالعار.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 294
  • هل المصريون متدينون؟
    عبد المنعم منيب
    هل الشعب المصري شعب متدين فعلاً بالمفهوم الإسلامي لكلمة التدين! سواء في رمضان أم في غير رمضان؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد أن نلاحظ أن مظاهر التدين التي نقصدها هي المظاهر الصادقة كـ(اللحية، والحجاب والنقاب، والالتزام بالصلاة في المساجد، وأداء العمرة أو الحج، والزكاة والصدقات..) ونحو ذلك بهدف التقرب إلى الله بصدق، ولا يعنينا الذين يفعلون ذلك كمظاهر للاحتيال على الناس بغرض إخفاء طبيعتهم الحقيقية..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 809
  • يصنعون أدوات التعذيب ثم يتهموننا
    مدحت القصراوي
    إن غياب المسلمين عن التاريخ أوجد فجوة وواقعا لم يصنعوه، وعليهم حمل كبير للتغيير ومواجهة نفاق وصلف واختلال شديد في موازين القوة..
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 754
  • ثناء المنافقين على بعض العلماء لا يُبشِّر بخير!
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    مما ابتليتْ به الأمة في هذا العصر أقلام كثير من الكُتّاب والصحفيين الذين يكيلون المدح والذم جِزافًا حسب ما تمليه مذاهبهم وأهواؤهم وأطماعهم...!
    تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1334
  • تأمل كيف انبهروا !
    إبراهيم السكران
    الجمادات الرواسي تتصدع، ونساء المشركين وأطفالهم يتهافتون سراً لسماع القرآن، وصنديد جاء يفاوض في حالة حرب ومع ذلك كاد قلبه يطير مع سورة الطور، والجن استنتصتوا بعضهم وتعجبوا وولوا إلى قومهم منذرين، والمؤمنون الذين يخشون ربهم ظهر الاقشعرار في جلودهم، والقساوسة الصادقون فاضت عيونهم بالدمع.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1335
  • نقطة بيضاء في سجل تونس الأسود!!
    ملفات متنوعة
    جهل كبير بالدين سببه قلة الوعي وانعدام التوعية الدينية، نسأل الله الفرج القريب.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 4830
  • عقوبة القتل بين زجر القصاص ومواساة الدية
    عبد المنعم الشحات
    ومن أكثر ما شغب الغرب به على الإسلام، ومن ثمَّ تبعهم عليه أفراخهم الليبراليون (قضية الحدود): التي زعم هؤلاء قسوتها وإخلالها بحقوق الإنسان؛ وذلك لأن كلمة حقوق الإنسان عندهم إذا أطلقت فأول ما ينصرف إليه الذهن (الإنسان الزاني السكير) الذي يريدون حمايته من الحدود الرادعة في دين الله زاعمين أنه حر في جسده!
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4347

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً