• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• ولاية المتغلب(6): المتغلب على حي والمتغلب في فراغ

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  ذهب العلماء إلى أن المتغلب الذي يطاع بعد تطبيقه الشرع وإقامة الكتاب هو المتغلب على المتغلب قبله، فكونهما متغلبَيْن، يجوز إبقاء الثاني، لأن اللصوص سطا بعضها على بعض.. كذلك لو تغلب المتغلب بعد فراغ المنصب من إمام مبايَع، كما لو مات الإمام فتغلب أحد، على الوضع من غير أن يحل محلَّ غيره، واستتب له الأمر وأقام كتاب الله في الناس، فهذا يسمع له ولو بغير بيعة..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2732

• له دعوة الحق

  أحمد كمال قاسم

  الانتفاع بمخلوقات الله هو أمر لا حرج فيه، لكن في السبيل السليم التي خلق الله مخلوقاته من أجلها وللأغراض النافعة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 263

• [74] سورة الأنفال (7)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 623

• سحب الجنسيات.. طوق النجاة العربي لـ"إسرائيل"

  أمير سعيد

  لقد ظلت "إسرائيل" تقدم نفسها على أنها "جزيرة ديمقراطية وسط غابة من الديكتاتوريات العربية"، بالفعل لدى الكيان الصهيوني صورة لنظام ديمقراطي، لكنها في الحقيقة ليست كذلك فهي لا تعدو أن تكون قشرة يمكن الإيهام بحقيقتها لدى البسطاء وحدهم، مع هذا فهي لم تزل تمثل أمام العالم الذي يناصرها هذه الجزيرة، وإذا كان للنظام الديمقراطي تبعاته، فأكبرها هو الخضوع لرأي الأغلبية، واحترام حقوق الأقليات، لاسيما لو كانت بحجم ربع أن أقل من نصف عدد السكان بقليل.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 398

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• (1-2)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار".

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3694

• انتفاضـةُ الجــرَّافات

  حامد بن عبد الله العلي

  من عجائب زماننا هذا الصمت العربي والعالمي المتواطىء مع الجرافات الصهيونية وما اقترفته، وما تقترفه كلَّ يوم، طيلة عقود من الزمن..

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 2581

• 92 طريقة لتعويد أولادك على الصلاة

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  هذا الكتيب خلاصة لكتاب قد أصدرته بعنوان (تجارب للآباء والأمهات في تعويد الأولاد على الصلاة) جمعت فيه تجارب واقعية حول الموضوع.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 4047

• (6) السعادة الحقيقية

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  نواصل مع هذه الحلقات مع هذه السورة العظيمة مع سورة الكهف التي فيها النجاة من الفتن جميعًا، نبدأ اليوم ومع هذه الحلقة مع آياتها، وكما ذكرت في حلقة ماضية أنني لن أستطيع أن أقف مع كل آية فيها، وإنما سأحاول أن أربط بعض الموضوعات ببعض بإذن الله وتوفيقه.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2068

• (33) اسم الله الحق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الحق يعني: المتصف بالوجود والدوام والحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء، كما يقول الطحاوي: "لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10442

• (6) قوة التحمل

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  الفارق بين الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، وقوة تحمل كلّ منّا، مع جرعة دوائه.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 14934