• النبع السابع والعشرون: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  شبَّه الله اقتداره على كل شي بالخزائن المودعة فيها الأشياء، المعدَّة لإخراج الكنوز، ومعنى {نُنَزِّلُهُ} أي نُخرِجُه من عالم الغيب إلى عالم الشهادة بقدر معلوم، والقدَر المعلوم هو الأجل المعين له هو حسبما تقتضي حكمة الله ومشيئته، وكأنه يعلِّمك أن لا تطلب أي شيء إلا ممن عنده خزائنه، ومفاتيح تلك الخزائن بيديه، وأن طلبك من غيره طلبٌ ممن لا يملك ولا يقدر.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3009

• رسالة إلى خادم الحرمين

  حسن الخليفة عثمان

  يا جلالة الملك؛ إن أي رؤية يُراد لها النجاح والدوام في مصـر لا بد وأن تقوم على رفع الظلم عن المظلوم مهما هان، ودفع الظالم والأخذ على يديه مهما عزّ، وإقامة العدل والحق بين الناس، وإعلاء قيمة الإنسان وحقه في الحياة والحرية والاختيار، وعدم الإستقواء بالأعداء، ونشر قيم التغافر والتسامح والعفو عند المقدرة وليس بدونها.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1177

• عن إبراهيم وآل إبراهيم.. (1)

  مدحت القصراوي

  إن مجرد وجودنا في الحياة يفرض مسؤولية ضخمة، إن لنا في الوجود دورا، واليوم العظيم قادم ولا بد من تقرير المصير وحمل الزاد امتلاك الرؤية واتخاذ القرار وشحذ الإرادة.. على طريق إبراهيم وآل إبراهيم.

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 233

• القدوة الحسنة

  أبو محمد بن عبد الله

  لعلها من أخطر آليات العمل الإسلامي والتعاون بين فصائله وجماعاته الصادقة الجادة، ولا يكاد يخفى على أحد من العاملين، بل المسلمين أثرُه الحسن إن حضر، وخطر السيء إن فُقِد من ساحة المتكلمين.. إن الكلمات الفعَّالة هي تلك الكلمات التي خرجت من قلب مفعم بالإيمان، ثم صدقها العمل.. وستظل الدعوات دعاوى ما لم تقم عليها البيناتُ (1).

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1324

• الأحاديث الطوال (حديث الرؤيا)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  رؤيا الأنبياء وحي، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤى كثيرة وعبرها لأصحابه رضي الله عنهم، فوقعت كما أخبرهم بها، كرؤيته لقتل أصحابه رضي الله عنهم في أحد،

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 393

• هل لي من توبة؟ (قصة)

  أبو حاتم سعيد القاضي

  من علم الله منه صدقًا يسر له سُبُل التوبة والهداية.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 3450

• ذهول الحقائق!

  إبراهيم السكران

  من جملة التعلق بالأسباب المادية أن كثيرًا من الساسة والأثرياء يتوهمون أنهم في قصورهم المُشيَّدة أبعد عن مخاطر الموت من سكان الشقق والصفيح والأحياء العشوائية، والقرآن يكشف هذا الشعور المزيف، حيث يقول تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}..

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2432

• ولاية المتغلب(6): المتغلب على حي والمتغلب في فراغ

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  ذهب العلماء إلى أن المتغلب الذي يطاع بعد تطبيقه الشرع وإقامة الكتاب هو المتغلب على المتغلب قبله، فكونهما متغلبَيْن، يجوز إبقاء الثاني، لأن اللصوص سطا بعضها على بعض.. كذلك لو تغلب المتغلب بعد فراغ المنصب من إمام مبايَع، كما لو مات الإمام فتغلب أحد، على الوضع من غير أن يحل محلَّ غيره، واستتب له الأمر وأقام كتاب الله في الناس، فهذا يسمع له ولو بغير بيعة..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2732

• سورة النور؛ ص:1.

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  الإسلام نعمة كبيرة جدًا، استشعري نعمة الإيمان، واستشعري فضل الله عليك في كل شيء.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 739

• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• سحب الجنسيات.. طوق النجاة العربي لـ"إسرائيل"

  أمير سعيد

  لقد ظلت "إسرائيل" تقدم نفسها على أنها "جزيرة ديمقراطية وسط غابة من الديكتاتوريات العربية"، بالفعل لدى الكيان الصهيوني صورة لنظام ديمقراطي، لكنها في الحقيقة ليست كذلك فهي لا تعدو أن تكون قشرة يمكن الإيهام بحقيقتها لدى البسطاء وحدهم، مع هذا فهي لم تزل تمثل أمام العالم الذي يناصرها هذه الجزيرة، وإذا كان للنظام الديمقراطي تبعاته، فأكبرها هو الخضوع لرأي الأغلبية، واحترام حقوق الأقليات، لاسيما لو كانت بحجم ربع أن أقل من نصف عدد السكان بقليل.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 398