• الحويني

  محمد عبده المنزلاوي

  الرجل لم يبلغ الدرجة العليا في اﻹنكار كما هو الشأن في مواقف اﻹمام أحمد وابن تيمية .. ولم يشايع الباطل كمشايخ الريموت كنترول ... وبين الموقفين عشرات المراتب الحسنة. الرجل مريض .. والمرض حال ضعف إنساني يستوجب التعاطف بضميمة اﻹسلام. الرجل أفاد الجيل في أبواب من العلم لا تنكر .

  تاريخ النشر: 12 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1357

• (3) الغلام والملك

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  العذاب، وأخاديد النيران بشَرَرها المتطاير، ولَهيبها ترتفع ألْسِنته بأجساد المؤمنين الطاهرة، ويبقى أثرُ تلك النار في قلب كل مؤمن: استضعافًا في الأرض، وجاهلية في الحياة، ترتفع ألْسِنتها كلما اسْتُشْهِد شهيد في سبيل تلك الدعوة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2294

• الحضن الدافئ لمشاكل المراهقة

  محمد هشام راغب

  والبديل لهذه الرعاية ولهذه العناية هو خروج فتيات بأزمات نفسية ضخمة تترافق مع الميول الطبيعية للمراهقات للتمرد على المألوف والتقليدي، ولإثبات الذات الجديدة التي بدأت تدب في جسدها ونفسها.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1627

• يونس بن عبيد .. قدوة المسلم المعاصر

  وليد نور

  فعلى صعيد القدوة، اتخذ "يونس بن عبيد" شيخه الحسن البصري قدوة له ونقل عنه كثيرًا من أقواله وأحواله في الزهد، ومن ذلك ما نقل عن يونس بن عبيد أنه قال: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن فكان يقول: نضحك ولعل الله قد يتحقق على أعمالنا فقال لا أقبل منكم شيئا.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 911

• حقيقة أمراض القلوب وخطورتها

  سهل العتيبي

  وأمراض القلوب أصعب من أمراض الأبدان، لأن غاية مرض البدن أن يفضي بصاحبه إلى الموت، وأما مرض القلب فقد يفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي، عياذًا بالله تعالى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6043

• (36) الولادة الثالثة

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  يومًا ما في ساعةٍ ما سوف تنتبه لنفسك وإذا بك في عالم البرزخ، لم تعُد من أهل الدنيا، فالروح بين أقرانها من أرواح الموتى الذين رحلوا قبلك، تعرفهم ويعرفونك.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 217

• العقل والهم

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  الإنسان يتعامل مع الأشياء والمعلومات عن طريق العقل والهم، فالعقل يفهم الأشياء ويوقن بها، والهم يتصور قيمة الأمر، فأي شيء يراه الإنسان أو يسمعه يتعامل معه بالعقل وبالهم.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 208

• لك أنت!

  شيماء علي جمال الدين

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 643

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• (4) الارتباط العضوي بين البداية والنهاية

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1187

• الزهد والدنيا.. نظرة في مصطلح الزهد

  فهد بن مبارك الوهبي

  ولو ذهبت في عد التجار من الصحابة وأصحاب الأموال من العلماء والمجاهدين لعجزت في العد.. واقرأ في السّيَر كم صحابي مات وهو غني.. أفليسوا هم أزهد البشر بعد الأنبياء عليهم السلام.. إن الأمر في ذلك يعود لنية الإنسان ومقصده من عمله.. فرُبّ فقيرٍ لو وَجد المال لأنفقه فيما يضر نفسه ودينه ومجتمعه.. ورُبّ غنيٍ أنفع للأمة من كثير من الفقراء الذين تركوا المال زهادة فيه...

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1932

• لولا أن قومك حديثو عهد بكفر

  فهد بن صالح العجلان

  ترك النبي صلى الله عليه وسلم لإعادة الكعبة على قواعد إبراهيم كان مراعاة لحال أهل مكة، وقرب عهدهم بالإسلام، فخشي أن يصيبهم بسبب ذلك نفور ووحشة وريبة تضر بدينهم، نظراً لما تمكن في قلوبهم من تعظيم بيت الله.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 696