يوجد 4042 نتيجة بحث عن: "الغيبة"
  • إلا في كتاب مبين
    أحمد كمال قاسم
    تخيلوا معي أننا سنحسب مقدار ذاكرة الحاسوب التي يمكن أن نخزن فيها كل المعلومات التي حدثت في الكون من نشاته الأولى إلى فنائه، هذه المعلومات التي هي جزءٌ ضئيل من علم الله تعالى..
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 858
  • هكذا يقرؤون: خلافة بتركيا وزوال "إسرائيل"
    أمير سعيد
    أراد اليهود أن يكونوا حاضرين بشكل ظاهر في حادثة عزل آخر السلاطين الحقيقيين للخلافة العثمانية، ولا يكتفون بحضورهم الخفي؛ فتلك المناسبة هي بمثابة التوقيع على قرار إعدام الخلافة الإسلامية.. ثلاثة عشر قرناً، تمثل قطاراً كان اليهود موجودين هناك عند شد جميع مكابحه.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1868
  • النبع الثالث والعشرون: {ولكنكم تستعجلون}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    في حديث خبَّاب رضي الله عنه: شَكَوْنَا إِلَى النبى صلى الله عليه وسلم وهو متوسِّدٌ بُرْدة له فى ظِلِّ الكعبة، فقلنا: ألا تستنصِر لنا؟! ألا تدعو لنا؟ فقال وقد أخبره عن ابتلاء السابقين بأشد مما ابتلوا به: «وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الأمْرُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لا يَخَافُ إِلا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ».
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3767
  • مناط الهلاك والنجاة، بين تعظيم الأشخاص أو الأحكام
    مدحت القصراوي
    في يوم الجمعة تذكر.. مناط الهلاك والنجاة، بين تعظيم الأشخاص أو الأحكام
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1042
  • إمكانيات فهم القرآن
    إبراهيم السكران
    فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة..
    تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2726
  • وجود الله – مناظرة فلسفية
    أحمد كمال قاسم
    لقد سألوا أعرابيا بدويا عن وجود الله فقال لهم "الأثر يدل على المسير أفلا تدل بحار ذات أمواج وسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج على العلي القدير"؟؟!!
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6027
  • (10) توجيهات
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    كل عملٍ ولو كان مُباحًا إما لك أو عليك؛ فإن لم يكن لك فكفى بالحسرة وألمها.. عليك!
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 754
  • (9) النظرة الثاقبة
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    ليس المراد من التفكر إلا العمل. نعرف معًا فضل التفكر وثمرته، وشروط الانتفاع بالتفكر؛ فأصل كل طاعة إنما هي الفكر، وكذلك أصل كل معصية إنما يحدث من جانب الفكرة.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2567
  • مَثَلُ المنسلخين!
    أبو محمد بن عبد الله
    إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280
  • القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام
    فريد الأنصاري
    "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003
  • النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028
  • النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    كل معصية من العاصي هي ميراث أمة من الأمم التي أهلكها الله عز وجل، فمن علا في الأرض وأفسد فله من تركة فرعون نصيب، ومن تكبر وتجبر فله من تركة قوم هود نصيب، ومن نقص المكيال والميزان فقد تشبه بقوم شعيب، ومن سار على طريق الهالكين هلك، ومن اقتفى أثر الضائعين ضل سواء السبيل، وهذا ما أرشد إليه البشير النذير صلى الله عليه وسلم الذي هو غذاء الحياة وبلسم الشفاء ومادة الفضل: «كما لا يجنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار، فاسلكوا أي طريق شئتم، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله».
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2230

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً