• العمل للإسلام لا الحزب أو الجماعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخلاق الإسلام تجعل من المسلم في الصين أخاً للمسلم في الحجاز لا فرق بينهما ولا تفاوت، بل الأولوية في المحبة للأتقى فيهما، بينما أخلاق القبيلة أو الحزب أو الجماعة تقدم رفيق الحزب أو الجماعة أو ابن القبيلة على غيره من المسلمين ولو كان الأتقى أو الأكفأ لتولي المهام.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2172

• [70] التوكل

  من: خطب مختارة

  الأخذ بالأسباب من التوكل على الله؛ لكن المهم أن يبقى قلبُ العبد بعد أن يعمل بالأسباب معلقًا بالله تعالى؛ لأنه سبحانه مسبب الأسباب؛ والقادر على كل شيء، أما المخلوق فليس عنده للعبد نفع ولا ضر ولا عطاء ولا منع ولا هدى ولا ضلال ولا نصر ولا خذلان ولا خفض ولا رفع ولا عز ولا ذل، إنما ذلك بيد الله الذي خلقه ورزقه ونصره وهداه، فأسبغ عليه نعمه، فإذا مسّه الله بضر فلا يكشفه عنه غيره، وإذا أصابه بنعمة لم يرفعها عنه سواه، وأما العبد فلا ينفعه ولا يضره إلا بإذن الله.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 4310

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• معاذ الله

  محمد علي يوسف

  حرب من الله فقط لأن ذلك الشخص قد عاداك.. أفيجعل لك كل هذا إلا لأنه ودود يتودد لك؟.. ثم تعلم ذلك ولا يذوب قلبك حبًا له وشوقًا إليه؟!

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 545

• (6) الفهم قبل الحفظ

  من: تأمُّلات أُم

  أم هانئ

  من منّا لم يمنِّ النفس بحفظ كتاب الله الكريم؟ بل ويحدو كل منا الرجاء مشفوعًا بكثير من الدعاء أن يحفظ أولاده كتاب الله من الصغر، وكلنا يبادر إلى الأخذ بالأسباب والعمل؛ لتحقيق هذا الأمل...

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1385

• احتساب النبي صلى الله عليه وسلم على الألسن

  إن الله - سبحانه وتعالى - احتبس اللسان ببضع وثلاثين جنديا من العظم، وباب مطبق طبعاً لا يفتح إلا لحاجة؛ ذلك لما في اللسان من الخطر والضرر والأثر، كلها تستدعي حبسه عن كثير من ألفاظ لُغتِه فلا يتكلم بكل ما سمع.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 966

• (3) من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم (3)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  يجب بغض الكفار ومعاداتهم وعدم موالاتهم حتى ولو كانوا من أقرب الناس إلى المسلم.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2421

• الحملة الوطنية لنصرة دور القرآن بالمغرب

  ملفات متنوعة

  http://www.nousra.net/wp/

  تاريخ النشر: 16 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 12389

• حكم اللعن والسب

  من مقاصد الإسلام: تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق» [التمهيد:24/33]. ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53].

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1424

• حكم توسعة المسعى والسعي فيها

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  الصفا والمروة معلمان من معالم الدين، وشعيرتان من شعائر الله، والطواف بهما من مناسك الحج والعمرة، والطواف بهما هو التردد بينهما تعبدًا لله وتأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4003

• سنن متعلقة بالليل واليوم والسفر

  جعل الله الليل والنهار خلفة ليذكره الناس وليشكروه، ولو جعل الليل سرمدا أو النهار سرمدا لمل الناس الحياة، فجعل ‌الليل سكنًا وراحة للخلق، والنهار معاشًا لهم يعيشون فيه..."

  تاريخ النشر: 3 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 170

• كل أحاديث شهر رجب من صحيح الكتب الستة

  - «لا فَرَعَ ولا عَتِيرَةَ والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَواغِيتِهِمْ، والعَتِيرَةُ في رَجَبٍ» .

  تاريخ النشر: 1 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 208