• تفسير: (تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون)

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 252

• سبب نزول قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  أن بعض الناس يخاصم في قضية، وهو يعلم أنه على باطل، فلو حكم القاضي له بناء على الظاهر لكون المحامي ذكياً مثلاً، أو لأنه زور أوراقاً وشهادات وغير ذلك، فهل يحل له هذا المال؟ لا يحل له أبداً، إن حكم القاضي لا يحل الحرام مطلقاً،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 209

• (1) خالد بن الوليد مواقف وبطولات

  من: خالد بن الوليد مواقف وبطولات

  نبيل بن علي العوضي

  فارس الإسلام ليث المشاهد وسيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه، ليكون لنا نموذجاً في المحن والحوادث، وقدوة في زمن الحيرة، وأسوة في زمن رخص دماء المسلمين، في زمن لم يعد فيه لدم المسلم ثمن

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 90

• موالاة الكافرين ومعاداة المؤمنين

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  ومن القوادح في الإيمان .. موالاة الكفار .. أو معاداة المؤمنين

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 294

• يوم عَرفَة....

  «صيامُ يومِ عَرَفةَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه، والسَّنةَ التي بَعْدَه»

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 364

• تفسير: (والشعراء يتبعهم الغاوون)

  الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {والشعراء يتبعهم الغاوون} يعني: شعراء الكفَّار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتَّبعهم الكفَّار.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 336

• تأليه الهوى

  علينا ألا نأمَن مكرَ الله، فالإدمان على المعاصي قد يتحول إلى استحلالٍ لها من غير شعورٍ بذلك، وذلك يبدأ بأن يعتادها الإنسان ويحتقر قبحَها ويأمَن عقوبتها، لذلك قال العلماء: المعاصي بريد الكفر.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 160

• وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى

  والمقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم التعاونُ على البر والتقوى، فيعين كل واحد صاحبه على ذلك علمًا وعملًا

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 244

• تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها...)

  تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)

  تاريخ النشر: 21 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 260

• تفسير: (ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل)

  {وَلَمَّا تَوَجَّهَ} قصد بوجهه {تِلْقَاءَ مَدْيَنَ} نحوها {قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} قصد الطَّريق وذلك أنَّه لم يكن يعرف الطَّريق.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 146

• حديث: لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه

  «لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ويُصَلِّي الصَّلَاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الصَّلَاةِ حتَّى يُصَلِّيَهَا»

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1444 | عدد المشاهدات: 220

• الحلقة الثانية: وقفة مع قول الله عز وجل: "يضل الله من يشاء" يتبع...

  من: صيفيات

  محمد بوقنطار

  لا تتسفل قدم العبد لتستوطن نقيصة دركته إلا بعد بعثة الرسل وإنزال الكتب إقامة للحجة وبسطا للهداية المطلقة لا الخاصة أي هداية البيان والتبليغ

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 56