يوجد 5660 نتيجة بحث عن: "الجهاد"?
  • شؤون وشجون (2)
    خالد سعد النجار
    الأمة الإسلامية اليوم رأس مصدوع يعالج الدوار، وذهن مشتت الرؤى والأفكار، وقلب متقلب لا ينتظم له نبض أو يقر له قرار.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 631
  • ومضات تربوية وسلوكية (1)
    خالد سعد النجار
    تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 340
  • [216] سورة الأنبياء (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    لعل من أكثر ما يلفِت الانتباه في سورة الأنبياء ذلك المعنى الذي تكرَّر في السورة مِرارًا. معنى التعبُّد والتقرُّب إلى الله بالعمل الصالح. معنى الصلاح الشخصي الذي ينصرِف عن الاعتناء به وعن تقديره حق قدره كثير من المُتصدِّرين للعمل العام.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2488
  • [327] سورة سبأ (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    ولقد كان نبي الله داود عليه السلام يأكل من عمل يده.. وما كان عمل يده؟ ستنبهر إذا ما تأمَّلت حال يد هذا الذكار الشكار، ستفاجأ بيد خشنة، تبدو عليها آثار الكد، وتظهر عليها خدوش العناء! إنها ليست بآثار حمل السيف الذي استعمله منذ سنين، لقتل رأس الكفر وقائد العماليق جالوت. إنها آثار صنعته التي يأكل من عائدها.. ما الذي يدفعه لمثل ذاك المسلك العجيب؟!
    تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 933
  • عهد (نظام الملك) في دولة السلاجقة
    علي بن محمد الصلابي
    قال عنه الذهبي: "الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد مُتديِّن، محتشم، عامر المجلس بالقراء والفقهاء، أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس، ورغَّب في العلم، وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته، تنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب أرسلان، ثم لابنه ملكشاه، فدبَّر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق بالرعايا، وبنى الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جانبه، وأشار إلى ملكشاه بتعيين القواد والأمراء الذين فيهم خُلقٌ ودِينٌ وشجاعة، وظهرت آثار تلك السياسة فيما بعد، ومن هؤلاء القواد الذين وقع عليهم الاختيار آق سنقر جد نور الدين محمود الذي ولي على حلب وديار بكر والجزيرة".
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 14526
  • (2) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    من: المخرج من الفتن
    خالد سعد النجار
    الفتنة إن فسرت بالمحنة والمصيبة، فشرها أن لا يصير الرجل على لأوائها ويجزع منها، وإن فسرت بالامتحان والاختبار، فشرها أن لا يحمد في السراء ولا يصبر في الضراء". والنبي معصوم وإنما قصد تعليم الأمة أو إظهار العبودية.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 529
  • المولد النبوي تاريخه، حكمه، آثاره، أقوال العلماء فيه على اختلاف البلدان والمذاهب
    ناصر بن يحيى الحنيني
    وإنني أضع بين يديك هذا البحث المتواضع لتقرأه بعين البصيرة تقرأه بغية الوصول للحق وتقرأه بعيدا عن التعصب لعلماء بلدك أو مذهبك أو ما تعوّدت عليه فإن كان ما فيه حقاً قبلته وعملت فيه طاعة لله ورسوله الذي أمرنا باتباع الحق وما كان فيه من باطل أو خطأ فأعيذك بالله أن تتبعه لأننا لسنا متعبدون إلا بالحق الذي دل عليه الدليل الشرعي.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3059
  • المخزون السياسي في الشريعة
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    قام الإسلام بعمليات استصلاحية للنظم الفاسد في الجاهلية كنظام البيع ونظام الزواج وغيرهما وأتى بنظم بديلة عنها ومن المستبعد عقلا أن يقوم الإسلام بذلك ثم لا يقوم باستصلاح النظام السياسي ولا يقدم فيه بديلا يسعد الناس به
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4962
  • المُهِمَّات في صفات القُدُوات من القرآن الكريم " 6 " (51-60)
    أيمن الشعبان
    سمة مهمة للقائد الناجح، إذ ضرب الله تعالى مثالا عجيبا في إتقان ذي القرنين بناء وإنشاء السد، باستخدامه أعلى المواصفات، { حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا } [الكهف:96] ، بَنَاهُ مِنَ الْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَسَاوَى بِهِ الْجِبَالَ الصُّمَّ الشَّامِخَاتِ الطِّوَالَ فَلَا يُعْرَفُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِنَاءٌ أَجَلُّ مِنْهُ وَلَا أَنْفَعُ لِلْخَلْقِ مِنْهُ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُمْ. [البداية والنهاية لابن كثير (2/132)] .
    تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1204
  • إعلانُ الخِلافةِ الإسلاميَّةِ - رؤيةٌ شرعيَّةٌ واقعيَّةٌ
    علوي عبد القادر السقاف
    الحديث عن الخلافة الإسلاميَّة، أو (الإمامة العظمى) يطول، وقد كَتَب فيه كثيرون قديمًا وحديثًا، ولا تفِي بحقِّه مقالةٌ أو بحثٌ وجيز؛ لذلك سيكون الكلام هنا مقتصرًا على إعلان الخلافة بالطريقة التي تمَّت في حاضرنا اليوم في العراق، وذلك من ناحية الواقع التاريخي والشَّرعي.
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4702
  • 2/3 إيجاد البدائل الشرعية
    من: البديل الإسلامي بين الانضباط والتسيب
    خباب الحمد
    وما قتل البعض منَّا إلَّا الترديد لتلك المقولتين القائلتين، ليس بالإمكان أحسن مما كان، وما ترك الأولون للآخرون شيئاً، فإنَّ هاتين المقولتين أصبحتا سمَّاً يلوكه كلُّ يائس أو كسول أو رجل ألف التقليد، مع الضَّحالة العلمية والعقم الفكري " وحين يكون هناك جدب ثقافي، وضحالة فكرية فإنَّ الإنسان لا يهتدي إلى كثير من البدائل الَّتي تتاح لأهل الثَّراء الفكري...
    تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2978
  • علمنة الأحكام الشرعية
    فهد بن صالح العجلان
    تسرُّب بعض المفاهيم العَلمانية إلى الأحكام الشرعية؛ حيث أصبحت جملة من الأحكام الفقهية تقدَّم بصورة جديدة تجعلها مقبولة لدى التفكير (العَلماني)
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1094

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً