يوجد 8547 نتيجة بحث عن: "الظلم"
  • المراقبة
    صفاء بنت محمد الخالدي
    إذا كان الله معك بقدرته وتوفيقه، رزقك حسن العمل وصرف عنك سوء الأعمال والمنكرات جزاء لك على صدقك وإيمانك وخشيتك له سبحانه، فلينظر المؤمن إلى علاقته بربه، سيعرِف حينها مكانته عنده وسيعرِِف قدر معيَّته له...
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1317
  • القسوة
    سليمان بن وائل التويجري
    حين تجف داخلَ النفس الإنسانية عاطفة الإحساس بآلام الآخرين وحاجاتهم، وحين تنعدم من القلوب الرحمة تحل القسوة بالقلوب فتمسي مثل الحجارة التي لا ترشح بأي عطاء، أو أشد قسوة من الحجارة لأن من الحجارة ما تتشقق قسوته الظاهرة فيندفع العطاء من باطنه ماءً عذبًا نقيًا، ولكن بعض الذين قست قلوبهم يجف من أغوارها كل أثر للفيض والعطاء.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1415
  • الضوابط الشرعية للعمليات التجميلية (1-2)
    هانـي بن عبد الله الجبير
    وإن من جملة ما حدد قيوده، وبيّن موقفه منه، ما يتعلّق بالزينة والتجمّل، استطبابًا وعلاجًا، حرصًا منه على مصلحة البشر، وتحقيق التوازن لديهم، لئلا تنطلق غرائزهم على خلاف مقتضى المصلحة.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2162
  • قافلة الحرية .. بارقة أمل
    عقيل بن محمد بن زيد المقطري
    إلى عامة المسلمين بأن يعودوا إلى الله عز وجل بالتوبة والاستغفار والابتعاد عن المخالفات الشرعية والتزام منهج أهل السنة والجماعة فإن الذنوب والمعاصي من أسباب النكبات وتسليط الأعداء ولنا عبرة بما حدث في غزوة أحد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وكيف تحول النصر إلى هزيمة بسبب مخالفة واحدة من بعض الأفراد.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 555
  • رأس السنة ورأس الضلال
    يسري صابر فنجر
    فليس إذاً للسؤال مجال وخصوصاً الآن، فهل تشارك ضال في ضلالته، وسفيهاً في سفاهته، وتهنئ سفاكاً للدماء على قتلاه، ومحتلاً لأرضك على احتلاله؟ إن في القلب الكثير نسأل الله أن يشفي صدور قوم مؤمنين بنصرة الإسلام وعز الموحدين.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 673
  • رمز العفّة (يوسف عليه السّلام)
    أم جويرية
    رغم إبتلاءته طوال حياته، إلا إنه لم يرى من ذلك كله إلا تلخيصاً من الله له من شرّ الدنيا.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4415
  • حقيقة أمراض القلوب وخطورتها
    سهل العتيبي
    وأمراض القلوب أصعب من أمراض الأبدان، لأن غاية مرض البدن أن يفضي بصاحبه إلى الموت، وأما مرض القلب فقد يفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي، عياذًا بالله تعالى.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6043
  • ظاهرة الاحتفال بالمولد النبوي وآثارها (مصر نموذجاً)
    عبد الكريم الحمدان
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 8240
  • اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }  [النور35] .
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 7068
  • سورة الشورى في سؤال وجواب
    محمد حسن يوسف
    أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894
  • الحسد
    من: إصلاح القلوب
    ريهام فوزي
    لما تشوف نعمة عند حد أنت محروم منها تتمنى إن ربنا الغني الكريم الحكيم ياخدها منه؟! ولا الأسهل إنك تتمنى لنفسك زيها؟!
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1791
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً