• العصمة عند الطائفة المهدية

  أحمد علوان

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 931

• وقفة تأملية في توبة فنان

  محمد بوقنطار

  كم من راقصة ومغنية وفنان وفنانة انقلبت بين عشية وضحاها إلى عالمة وداعية، تتصدر المجالس للكلام عن الحلال والحرام، وبيان الأحكام الشرعية مع ما في هذا من الشذوذ والاستثناء النكد، إذ قادة الأمة في هذا الباب كانوا دائمًا العلماء وطلبة العلم الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم، وثني الركب في حضرة الربانيين من الراسخين في العلم والعمل والتعليم.

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1264

• [1] وقت المرأة

  من: الزيارة بين النساء على ضوء الكتاب والسنة

  خولة عبدالقادر درويش

  ولا أدري.. هل الوقت إلا عمر الإنسان الذي يسأل عنه؟ ومتى السؤال؟ إنه يوم الفزع الأكبر.. {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ} [الإنفطار:19].

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 701

• الاستبداد السياسي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وكان الاستبداد السياسي منذ بني أمية، فبني العباس، فالمماليك، فالعثمانيين، قد صرف الناس عن الاشتغال بالأمور العامة، ووجههم إلى الاهتمام بشئونهم الخاصة، وحصر مفهوم العبادة في الشعائر التعبدية، والفضائل الفردية التي لا تتدخل في شئون المجموع.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 394

• تعذيب العلماء وتحريقهم بالنار

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  وكان تعذيب العلماء وتحريقهم بالنار، لانهم قالوا بكروية الأرض - مثلاً - من البشاعة بحيث يفرض على كل صاحب فكر حر، وضمير متحرر أن يساعد في تحطيم هذا الغول البشع، أو تكبيله بحيث لا يعود له على الناس سلطان. وصار تجريح الدين - كما صورته الكنيسة - وتلمس العيوب فيه، واجباً مقدساً هناك على المفكرين الأحرار.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 434

• أفي سبيل شرف القبيلة؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن الأذى يشتد حتى يصبح مقاطعة اقتصادية واجتماعية، ويصل إلى حد التجويع، بل يصل ببعض الناس حتى الموت، ولا يتخلفون عن عقيدتهم!

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 516

• حين أكتب عن أمي

  سالم العجمي

  هي أم المؤمنين.. عائشة بنت أبي بكر الصديق.. زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - التي فرض الله علينا حبها واختارها زوجة لنبيه - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة وسماها أم المؤمنين، قال - تعالى -: (وأزواجه أمهاتكم).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1692

• الفروسية الإسلامية

  محمد إلهامي

  وكانت النتيجة –كما يقول توماس أرنولد- أن "أخلاق صلاح الدين الأيوبي وحياته التي انطوت على البطولة، قد أحدثت في أذهان المسيحيين في عصره تأثيرًا سحريًّا خاصًّا، حتى إن نفرًا من الفرسان المسيحيين قد بلغ من قوة انجذابهم إليه أن هجروا ديانتهم المسيحية، وهجروا قومهم وانضمُّوا إلى المسلمين"، أيها الجندي المسلم.. هكذا فروسيتك، يشهد بها الخصوم، ويزهو بها التاريخ! وأنت –بإذن الله- خير خلف لخير سلف.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1988

• براءة السلف من جناية التأويل الفاسد

  رمضان الغنام

  "أما لفظ التأويل إذا أريد به صرف اللفظ عن ظاهره إلى ما يخالف ذلك لدليل يقترن به، فلم يكن السلف يريدون بلفظ التأويل هذا، ولا هو معنى التأويل في كتاب الله عز وجل"

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4077

• مراتب الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام

  الإسلام سؤال وجواب

  أخبرنا الحق تبارك وتعالى أنه فضل بعض النبيين على بعض، قال جل وعلا: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} [الإسراء:55]، وقد أجمعت الأمة على أن الرسل أفضل من الأنبياء عليهم جميعًا الصلاة والسلام، والرسل عليهم الصلاة والسلام بعد ذلك متفاضلون فيما بينهم كما قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5373

• تعظيم قدر العلماء وخطورة تنقصهم

  محمد بن إبراهيم السبر

  للعلم والعلماء مكانة في الدين لا تنكر، وفضل كبير لا يكاد يحصر، فقد جاءت نصوص الشرع متوافرة متعاضدة تعزز من مكانتهم، وتبين فضلهم، فهم من شهود الله على أعظم مشهود به وهو توحيد الله -عز وجل-.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3055

• ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ}  [سبأ 51 – 54]

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 330