• (7) الصحابة والدنيا

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  الدنيا في حقيقتها لا تساوي عند الله عز وجل شيئًا، ومن ثم فهي لا تساوي عند المؤمنين بالله شيئًا... كيف فَقِهَ الصحابة هذا الفقه المستنير لحقيقة الدنيا؟... كيف حققوا المعادلة الصعبة، بل المستحيلة في أعين الكثيرين؟

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8757

• المقاطعة والحصار الاقتصادي في شعب أبي طالب

  راغب السرجاني

  حكمة كان يعلمها فإن الله شاء أن يتأخر هذا الإنقاذ إلى مدة ثلاث سنوات، ولو شاء سبحانه لحدث مثل هذا الاجتماع من الرجال الخمسة أو من غيرهم بعد شهر واحد أو شهرين من بداية الحصار، لكن لا؛ فقد كان هذا التأخير مقصودًا، لقد خرج المؤمنون من هذا الحصار أشد شكيمة وأعمق إيمانًا وأقوى تمسكًا بدينهم وعقيدتهم، لقد وقع الابتلاء والامتحان، ونجح المؤمنون فيه، فإنه لا بد أن يثبت الصادقون صدقهم بالتعرض للبلاء والثبات على الحق

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2413

• (10) الصحابة والأخوة

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  الأخوة نعمة، ونعمة جليلة جدًا، وعظيمة جدًا، وأحيانا لا يدرك هذه النعمة إلا الذي فقدها، أمم الأرض جميعًا تحسد المسلمين على هذه المنة العظيمة، مَن في الأرض يضحي لأجل إخوانه، إلا المسلمين.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5128

• الأحواز العربية المحتلة قضية كفاح ونضال منسية

  أطلق على هذا الإقليم العربي عدة مسميات منها الأحواز، والأهواز، وعربستان، وخوزستان، فالأحواز هي جمع لكلمة "حوز"، وهي مصدر للفعل "حاز"، بمعنى الحيازة والتملك، وكلمة الأهواز هي نفسها الأحواز، هكذا ينطقها الفرس؛ لأن اللسان الفارسي عند نطق "الحاء" يقلبها إلى "هاء"، أما "عربستان"، و"خوزستان"، فهما تسميتان أطلقهما الفرس على إقليم.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2303

• مالك بن نبي.. فيلسوف الحضارة والنهضة

  راغب السرجاني

  ظهر مالك بن نبي وكأنه صدى لعلم ابن خلدون، يهمس في وعي الأمة بلغة القرن العشرين، فأظهر أمراض الأمة مع وصف أسباب نهضة المجتمعات، ووضع الاستعمار تحت المجهر؛ فحلَّل نفسيته، ورصد أساليبه الخبيثة في السيطرة على الأمم المستضعفة، وخاصة المسلمين، ووضع لهم معادلات وقوانين الإقلاع الحضاري..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2918

• العلاقات الخارجيَّة وسقوط دولة المماليك

  راغب السرجاني

  وقفة مع العلاقات الخارجية في العصر المملوكي

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4330

• رياحين النساء

  للتقصير الحاصل عند غير المسلمين، وعدم اعتمادهم على دين في المعاملات والأخلاق، يقوم أغلبهم -إن لم يكن كلّهم- بافتعال يوم للمرأة، وابتداع عيد للأم، وما ذاك عندهم إلاّ لأنّهم أهانوا المرأة، وأبعدوها عما خلقت له، فجعلوا لها يوما، وبرًّا بأمّهاتهم وضعوهنّ في جمعيّات للمسنين، وجعلوا لهنّ يومًا في السنة حتى لا ينسوا حقّهنّ عليهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2962

• قصة التبت

  راغب السرجاني

  يبدو أن الأقليات الإسلامية المنتشرة في أنحاء العالم قد أصبحت كالأيتام على موائد اللئام، هذا ما تبيَّناه في قصة كوسوفا، وما نتبيَّنه اليوم من قصة المسلمين في التبت.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1913

• الغزو المغولي للشيشان وروسيا

  راغب السرجاني

  سرد لكيفية دخول المغول المدن والبلدان الإسلامية الواقعة في المنطقة ما بين الصين والعراق.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1701

• الأعمال التي يعادل ثوابها ثواب الحج

  ملفات متنوعة

  الوقوف بعرفة: لحديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ نَاسٌ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْحَجِّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَجُّ عَرَفَةُ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ»..

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 482773

• موسى بن أبي غسان... آخر مجاهدي الأندلس

  راغب السرجاني

  برز في هذا الحصار الأخير داخل غرناطة حركة جهادية بارزة على رأسها رجل يُسمى موسى بن أبي غسان، فكان أن حرَّك الجهاد في قلوب الناس، وبدأ يُحَمِّسهم على الموت في سبيل الله، وعلى الدفاع عن بلدهم وهويتهم، فاستجاب له الشعب وتحرك للدفاع عن غرناطة

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2014

• تهميش الشباب وانعكاساته على العقيدة والسلوك

  لقد مال العديد من شباب الأمة الإسلامية إلى العنف، ولعل هذا السلوك المنحرف ناتج عن التهميش والتسلط والعنف الذي يمارس عليه في كل شيء، فالأسرة تعامله بعنف حين لا تقدر رأيه وجهوده في تدبير شأنها، وهيئات المجتمع المدني من جمعيات وأحزاب سياسية ونقابات مفرطة فيه، لا توجهه ولا تأطره فكرياً وتربوياً، والدولة بممارساتها لا تقرّ به في اتخاذ القرارات التي تهم مصير الأمة.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2022