يوجد 10282 نتيجة بحث عن: ابن كثير?
  • التنصير في الشرق الأوسط
    ما زلنا نتواصل مع القارئ في سلسلة المقالات والدراسات حول المخطط العالمي للتنصير وخططه وأساليبه لحرب الإسلام، ونقف هنا مع الجهود التنصيرية التي تبذل منذ سنوات طويلة؛ لاختراق حصون الإسلام في الشرق الأوسط، فقد أفردنا مقالة مستقلة عن "التنصير في مصر بلد الأزهر"، ونواصل هنا الحديث عن التنصير في سائر دول الشرق الأوسط.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1679
  • بيان النيوزويك كيف يمكن تفسيره ؟
    إبراهيم الأزرق
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 18739
  • الدروس والعبر المستفادة من رمي اليهود بالحجر
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 19 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 11646
  • يحكون في بلادنا ...!
    ملفات متنوعة
    قصة قصيرة ـ من واقع الأسرى الفلسطينيين ..
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 4202
  • انتقادات موجهة للإسلام
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    يوجه الهجوم بصفة دائمة ومستمرة إلى الجهاد، بدعوى أنه أداة للعدوان على غير المسلمين، وأنه حرب مقدسة بما تتضمنه هذه العبارة من إيحاءات علقت بها من عهود التاريخ الأوربي والأمريكي، وأنه يعني تجييش المسلمين وتحريضهم على قتال غيرهم...
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 3802
  • معرفة الله
    ومن الطرق التي توصل إلى معرفة الله: العقل، الأمور العقلية فإن العقل يهتدي إلى معرفة الله بالنظر إلى ذاته، هذا إذا كان القلب سليمًا من الشبهات، فينظر إلى ما بالناس من نعمة فيستدل به على وجود المنعم، لأنه لولا وجود المنعم ما وجدت النعم، وعلى رحمته فلولاه ما وجدت. وينظر إلى إمهال الله عز وجل للعاصين فيستدل به على حلم الله {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ} [فاطر: 45].
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1138
  • سيادة القهر
    بسبب قهر الواقع واستلاب الحقوق والظلم، وعدم وجود نماذج دينية نزيهة كافية، فإنَّ أعداد الشباب الذين لديهم الاستعداد لقبول العدل والحرية والمساواة تحت أي مسمى تزداد، وأصبحت الحرية والعدالة والمساواة (الثالوث المقدسة) لدى بعضهم، وهي مقدمة على الشريعة نفسها، والله المستعان..
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 743
  • من هو التالي بعد أم المؤمنين رضي الله عنها؟!
    بين فَيْنةٍ وأخرى ينبَرِي بعضُ الحاقِدين ليَطعن في خِيار أمَّتنا الإسلاميَّة، وحامِلي لوائها، يدفَعُه إلى ذلك التعصُّب الأعمى، والحقْد الدَّفين، بالأمس القريب كانت حملة محمومَة ضد سيِّدنا عمر بن الخطَّاب القائد المثالي، الذي أطفَأ نارَ المَجُوس بقِيادَة سعد بن أبي وقَّاص في القادسيَّة، واليوم حملة مسمومة ضد أمِّ المؤمنين أطهَر نِساء العالَمين، وحبيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتم الأنبياء والمرسلين، وما يُدرِينا في الأيَّام المُقبِلة مَن سيَخرُج من هؤلاء الحاقِدين ليَنال من رمزٍ من رموز أمَّتِنا الإسلاميَّة، ليَنال من عرضِه، ويَطعن في مثالبه.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 529
  • سرية ذات السلاسل
    من وقائع وسرايا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم التي كانت في عهد النبوة لتوطيد الحكم للدولة الإسلامية وقعة ذات السلاسل، والتي كانت في السنة الثامنة للهجرة في جمادى الثانية(1)، عقب وقعة مؤتة، وقد قيل أنها سميت ذات السلاسل؛ لأن المشركين ارتبط بعضهم إلى بعض مخافة أن يفروا، وقيل: لأن بها ماء يقال له: السلاسل
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 655
  • وقفات مع منهج القرآن
    ليس لمسلم عذر في أن يخنع للعذاب والفتنة فيترك دينه ويقينه، ويرتدّ عن إيمانه وإسلامه، ويرجع عن الحقّ الذي ذاقه وعرفه.. وهناك المجاهدة والمجالدة والصبر والثبات حتى يأذن الله. والله لا يترك عباده الذين يؤمنون به، ويصبرون على الأذى في سبيله. فهومعوضهم خيرا: إحدى الحسنيين: النصر أوالشهادة.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1040
  • القوامة.. تكليف لا تشريف
    القَوامة تكليف وليست تشريف؛ فالزوج القيِّم على الأسرة مُطالب: بالإنفاق عليها، ورعايتها، والكد والسعي لجلب الرزق، والإنفاق، والتعليم، والكسوة، وغير ذلك من الاحتياجات الأساسية، لكن للأسف يعاني المسلمون من سوء فهم القَوامة
    تاريخ النشر: 11 رجب 1443 | عدد المشاهدات: 302
  • القَوامة.. تكليف لا تشريف
    فالقَوامة معناها أن لكل من الرجل والمرأة درجة في سلم القيادة، ودرجة الرجل هي أعلى درجة في السلم؛ لأنه مثل ربان السفينة، هو الذي يقودها ويوجهها، ولا يمكن أن يكون لأية سفينة قائدان وإلا غرقت.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 279

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً