يوجد 7549 نتيجة بحث عن: الصحابة
  • كي لا نخسر رمضان!
    العنود المحيسن
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3399
  • يا إلهي! بقى من الزمن شهر!!
    سارة خليفة
    ولا ننسى حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم «رَغِمَ أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له» (حسن صحيح)، فإن كان لشهر رمضان كل هذه الأهمية.. لما لا يأخذ من وقتنا الوقت والجهد للإعداد له.. فمن فاز برمضان.. فاز بالجنة! فإن كنا نريد الفوز برمضان، فنحن نريد تخطيط وتحضير جيد وممارسة قبل أن يأتي الشهر.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1673
  • من أين أبدأ؟
    إيهاب إبراهيم
    على الداعية أن يربي المدعوَّ على الاهتمام بأمور المسلمين، فمن لم يهتم بأمر المسلمين، فليس منهم، وأن الأمة الإسلامية جسدٌ واحد، يتألم لآلامهم، ويفرح لفرحهم، يدعو لهم ويسعى لنُصرتهم، يعتز بالانتماء لهذه الأمة، ويُوقن أنها منصورة.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1482
  • التهنئة بالعام الهجري الجديد
    علوي عبد القادر السقاف
    إنَّ التهنئة بما يُسَرُّ به المسلم ممَّا يطرأ عليه من الأمور المباحة بكل ما فيه تجدُّد نعمة أو دفْع مصيبة، كالتهنئة بالنِّكاح، والتهنئة بالمولود الجديد، والتهنئة بالنجاح في عمل أو دراسة، أو ما شابه ذلك من المناسبات التي لا ارتباط لها بزمان معيَّن، فهذا من الأمور العادية التي لا حرج فيها..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8178
  • أقسام التوحيد
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 47924
  • من قتل الحسين؟
    عائض بن عبد الله القرني
    مقالة قصيرة للشيخ يتحدث عن فيها عن حب السنة للحسين ، ويناقش الشيعة بهدؤء بأسلوبه الادبي الرقيق في معتقداتهم في السنة وحب آل البيت الكرام
    تاريخ النشر: 20 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 35958
  • الاختلاط في التعليم
    عبد العزيز بن باز
    يرد سماحة الشيخ رحمه الله بأسلوبه العلمي الفذ على قول نسب إلى أحد مديري الجامعات في دولة عربية مسلمة بأن القول بالاختلاط موافق للشريعة.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1422 | عدد المشاهدات: 18452
  • (10) نواقض لا إله إلا الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    بالجملة؛ فكل رِدَّة فهي ناقض لـ "لا إله إلا الله"؛ لأن حقيقة الإقرار بكلمة التوحيد يَستلزم تصديق الرب والْتِزام شرعه، فإن كذَّب الله - سبحانه - بأن كذَّب بملائكته، أو كُتبه، أو رُسله، أو اليوم الآخر، أو القدر..
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2216
  • (13) تحريم إقامة المساجد على القبور
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    بالغ المسلمون في سد الذريعة في قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأَعْلَوا حيطان تربته، وسدُّوا المداخل إليها، وجعلوها محدِقةً بقبره -صلى الله عليه وسلم- ثم خافوا أن يتَّخذ موضعُ قبره قِبْلةً إذا كان مستقبلَ المصلِّين..
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1352
  • هل تصدق؟ رونالدو وميسي يزوران المساجد!!
    عبد الله بن محمد زُقَيْل
    الأولى: أنهما أسلما، وهو أمر مفرح جدًّا، ولا ريب؛ لما يتمتعا به من شعبية في العالم تصل إلى حد الهوس بهما وبغيرهما، سواء من شباب المسلمين أو غيرهم! ولا يُفهم من كلامي الإقرار بهذا العمل، وإنما أطرح واقعًا لا يُشترط فيه صحته من الناحية الشرعية أو العملية.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 745
  • (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى
    من: قصة أصحاب الأخدود
    محمود العشري
    الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857
  • تأملات في سيرة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه!! (1)
    مشعل بن عبد العزيز الفلاحي
    وفي إسلام هؤلاء دليل صادق على هم الدعوة التي كان أبو بكر الصديق يحملها، إنَّ أبا بكر ضرب في الدعوة بأعظم سهم، فكتب الله تعالى أن يأتي على يديه رجال من نوع خاص في فكرهم، وحياتهم، وعملهم، وهمهم، إنني على قناعة كبيرة أن الدعوة قبل أن تكون جهداً هي نية صادقة، وهماً يعيش قلب الإنسان، ويستولي على فكره وحياته، فإذا اجتمع في قلب الداعية ذلك، وزانه تعبّد لربه، وأسرار بينه وبين خالقه، وخبايا صالحه، وتجمّل مع كل ذلك بأخلاق رائعة سارت بآثاره الركبان، وتحقق له على وجه الأرض الأحلام التي لازلنا نسمع بها في التاريخ، ولم تشهدها قلوبنا، والله المستعان!
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 924

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً