• (12) - من القاعدة السادسة والعشرون إلى القاعدة الثلاثين

  من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن

  عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  القاعدة السادسة والعشرون: الأصل أن الآيات التي فيها قيود لا تثبت أحكامها إلا بوجود تلك القيود إلا في آيات يسيرة. القاعدة السابعة والعشرون: المحترزات في القرآن تقع في كل المواضع في أشد الحاجة إليها. القاعدة الثامنة والعشرون: في ذكر الأوصاف الجامعة التي وصف الله بها المؤمن القاعدة التاسعة والعشرون: في الفوائد التي يجتنيها العبد في معرفته وفهمه لأجناس علوم القرآن القاعدة الثلاثون: أركان الإيمان بالأسماء الحسنى ثلاثة: إيماننا بالاسم، وبما دل عليه من المعنى، وبما تعلق به من الآثار

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 379

• مقطع قصير: صفات إنسانية في رفض الحق

  عبد العزيز بن أحمد الحميدي

  لا يكفي أن تعرف الحق لتتبعه. عليك أن تعالج صفاتك الإنسانية التي تمنعك من القبول. ربما الحوار مع بعض غير المؤمنين غير مجدٍ ؛ ، وإن كانت قناعاته قوية بأنه الحق. إنما يرفضه : كبرا ، وغرورا ، وترفعا ، ومنافسة ، وخشية أصحابه وجامعته وغيرها. قطعة من المجلس الحادي عشر في التعليق على الحديث الأخير من بدء الوحي حديث هرقل

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 115

• (176) من الآية 278 إلى الآية 279

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٢٧٨ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ٢٧٩

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

• (151) الآية 248

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَـٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٢٤٨

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 6

• (56) من الآية 97 إلى الآية 98

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ٩٧ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّلَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّۭ لِّلْكَـٰفِرِينَ ٩٨

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 6

• (58) من الآية 137 إلى الآية 139

  من: سورة آل عمران

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌۭ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ١٣٧ هَـٰذَا بَيَانٌۭ لِّلنَّاسِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةٌۭ لِّلْمُتَّقِينَ ١٣٨ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٣٩

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

• (24) من الآية 61 إلى الآية 64

  من: سورة التوبة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  ٦٠ وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌۭ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍۢ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ٦١ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا۟ مُؤْمِنِينَ ٦٢ أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدًۭا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْخِزْىُ ٱلْعَظِيمُ ٦٣ يَحْذَرُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌۭ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌۭ مَّا تَحْذَرُونَ ٦٤

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 6

• (5) من الآية 12 إلى الآية 15

  من: سورة التوبة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  ١١ وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَـٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَـٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ١٢ أَلَا تُقَـٰتِلُونَ قَوْمًۭا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٣ قَـٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍۢ مُّؤْمِنِينَ ١٤ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١٥

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

• أبشر يا أبا البنات

  محمد صالح المنجد

  أبشر يا أبا البنات: إن الأولاد من الأبناء والبنات، والذرية هم قرة عين للآباء والأمهات، وإن التربية مهمة صعبة، خصوصاً في هذا الزمان الذي عم فيه الفساد وطم، ولا بد من الاهتمام بها، ولا بد من توجيه العناية للذكور والإناث، بل ربما كانت بعض الإناث في بعض الحالات أصعب، وقضية البنات خطيرة ومهمة، ولما علم الشارع سبحانه أن هذا ثقيل فإنه جعل أجراً يقابله لأجل ثقله.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 117712

• (4) - من القاعدة الخامسة إلى القاعدة العاشرة

  من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن

  عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  القاعدة الخامسة : المفرَد المضاف يفيد العموم، كما يفيد ذلك اسم الجمع. القاعدة السادسة : في طريقة القرآن في تقرير التوحيد ونفي ضده. القاعدة السابعة : في طريقة القرآن في تقرير نبوة محمد صلّى الله عليه وسلّم. القاعدة الثامنة : طريقة القرآن في تقرير المعاد. القاعدة التاسعة : في طريقة القرآن في أمر المؤمنين وخطابهم بالأحكام الشرعية. القاعدة العاشرة : في الطرق التي في القرآن لدعوة الكفار على اختلاف مللهم ونِحلهم

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 448

• (14) والجار الجنب

  من: فصل الخطاب (مرئي)

  صالح بن عواد المغامسي

  والجار الجُنُب عنوان مستخلص من الآية 36 من سورة النساء، والجيرة في السكنى، والجوار في الديار، وكلما دنا باب الجار من دارك، عظُم حقه. فحق الجار عظيم في دين الله تعالى، والشرع قد جاء به. والجار الذي وصّى به الاسلام يجتمع فيه البر والفاجر، والمؤمن والكافر، والقريب والبعيد، ما داموا جيرانا سُكنى فلهم حق الجوار. فهل تنتهي مسألة البحث في الجوار فقط في الدنيا؟ والمزيد يأتيكم في برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي وبعنوان "والجار الجُنب".

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 629

• نصائح للطلاب في الاختبارات

  محمد صالح المنجد

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1422 | عدد المشاهدات: 42255