يوجد 4772 نتيجة بحث عن: الملائكة
  • [16] شهادة الزور
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    شهادة الزور سبب لزرع الأحقاد والضغائن في القلوب، لأن فيها ضياع حقوق الناس وظلمهم وطمس معالم العدل والإنصاف، ومن شأنها أن تعين الظالم على ظلمه وتعطي الحق لغير مستحقه، وتقوض أركان الأمن، وتعصف بالمجتمع وتدمره.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1024
  • (17) الدجال في خبر تميم الداريّ
    عمر سليمان الأشقر
    كان تميم الداري رضي الله عنه يركب البحر فحدثت عاصفة ألجأتهم إلى جزيرة وهناك رأى المسيح الدجال وكلمه.
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3371
  • (06) الفطرة
    من: من وحي النظرة
    محمد عطية
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 611
  • تعرف على جانب من أسرار القضاء والقدر
    عبد المنعم منيب
    تاريخ النشر: 19 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 2672
  • [14] الصبر 1-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    إن الله جعل الصبر جوادًا لا يكبو، وصارمًا لا ينبو، وجندًا لا يُهزم، وحصنًا حصينًا لا يُهدم، وهو مطيّة لا يضل راكبها فهو والنصر أخوان شقيقان، فالنصر مع الصبر، وهو أنصر لصاحبه من الرجال بلا عدّة ولا عدد، ومحله من الظفر محل الرأس من الجسد، وهو سبيل النجاح والفلاح.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 9172
  • فتنة التصوير بالكاميرا والجوال
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    فإن مما عمت به البلوى وافتتن به كثير من الناس: التصويرُ بكاميرا الهاتف الجوال، الذي أصبح في يد أو جيب الرجال والنساء والصغار والكبار والأطفال، فتهيأ لهم أن يصوروا كل شخص، وكل موقف ومشهد، عام أو خاص، يعنيهم أولا يعنيهم، وقد يكون المصوَّر من خصوصيات بعض الناس وأسرارهم، وقد يكون في الصور مالا يجوز تصويره؛ للمفسدة المترتبة على تصويره، بقطع النظر عن حكم التصوير.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2518
  • ضعف العزيمة
    مدحت القصراوي
    إذا تعثرت وتلعثمت، وضعف يقينك، وضعفت إرادتك وقوتك في الطريق.. إذا نسيت وشعرت بوحشة واستصعبت استحضار ذكر الدار الآخرة والعمل لها.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 249
  • [09] الجفاء
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    إن الجفاء صفة ذميمة ومظهر من مظاهر سوء الخلق، يورث التفرق والوحشة بين الناس ويقطع ما أمر الله به أن يوصل.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 547
  • النسمة الثانية: نعم بلا شكر (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    الوقت نعمة: وذلك ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» (صحيح كما في ص ج ص رقم [6778]). يعني أن المستفيدين من أوقاتهم قلة، وأن الكثير مفرط مغبون قد صرف وقته في غير محله، والغبن: أن تشتري بأضعاف الثمن، أو تبيع بأقل من الثمن الذي اشتريت به، فمن تفرغ ولم يسع لصلاح آخرته فهو كالمغبون الذي خدع في البيع، وهذا لأن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها غدا، فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله اليوم فهو الفائز بإذن الله.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1400
  • فضـح المواقـف في حرب الفرقان
    حامد بن عبد الله العلي
    هذه الحرب، حرب الفرقان، هي أوّل حرب تجري داخل فلسطين بين الشعب الفلسطيني والصهاينة، وهي أوَّل حرب مع الصهاينة، يقود زمامها الإسلاميون،وقد انقسم الناس فيها إلى عشرة أقسـام:
    تاريخ النشر: 22 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 9150
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (1)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وما إبراهيم وآل إبراهيم الحنفاء والأنبياء، فهم يعلمون أنه لا بد من الفرق بين الخالق والمخلوق، ولابد من الفرق بين الطاعة والمعصية، وأن العبد كلما ازداد تحقيقا ازدادت محبته لله وعبوديته له وطاعته له وإعراضه عن عبادة غيره ومحبة غيره وطاعة غيره، وهؤلاء المشركون الضالون يسوون بين الله وبين خلقه، والخليل يقول {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ . أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ الْأَقْدَمُونَ . فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ}، ويتمسكون بالمتشابه من الكلامهم المشائخ كما فعلت النصارى.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1331
  • ماذا في القبور؟!
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    زائر القبور يرى أهلها لا يستطيعون العمل، ولا اكتساب حسنة واحدة؛ فيسعى للعمل والاكتساب ما دام قادرًا عليه، قَالَ أَبُو ذر رضي الله عنه: "أَلا أخْبركُم بِيَوْم فقري! يَوْم أنزل قَبْرِي"، ونظر الحسن رحمه الله تعالى إلى ميت يدفن فقال: "إن شيئًا أوله هذا لحقيق أن يُخاف آخره، وإن شيئًا هذا آخره لحقيقٌ أن يُزهد في أوله".
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 15382

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً