• وصايا الآباء للأبناء... خواطر وتنبيهات

  إن وصايا الآباء للأبناء عبادة أمر الله بها ضمن جماعة المؤمنين، فإذا كنا مأمورين بإيصاء الآخرين فإن أقربهم حقّاً عليهم وآكدهم في هذه الحقوق الأهل والأبناء. قال تبارك وتعالى: {وَالْعَصْرِ . إنَّ الإنسَانَ لَفِي خُسْرٍ . إلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: 1-3].

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 17059

• أو لحم خنزير فإنه رجس

  أَيُّهَا المُسلِمُونَ: دِينُ الإِسلامِ هُوَ الحَقُّ المُبِينُ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى خَيرِ المُرسِلِينَ، لا رَيبَ فِيهِ مِن رَبِّ العَالَمِينَ، هُدًى لِلمُتَّقِينَ وَحُجَّةً عَلَى الخَلقِ أَجمَعِينَ، فِيهِ صَلاحُ الدُّنيَا وَقِيَامُ مَصَالِحِ العِبَادِ، وَبِهِ نَجَاتُهُم في الآخِرَةِ وَفَوزُهُم في المَعَادِ، هُوَ دِينُ الرُّوحِ وَالجَسَدِ، وَمَنهَجُ الفَردِ وَالجَمَاعَةِ، وَسَبِيلُ الكَمَالِ في كُلِّ مَجَالٍ.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 837

• جَرِدوا التوحيد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو شك الناس جميعاً في دعوة الحق فالمؤمن لا يشك أبداً بل يخلع كل الشبهات ويُباعد كل ما يُعبد من دون الله أو يُرجى من دونه أو يُطاع في معصيته

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 154

• رسالة من غزة

  نبيل بن علي العوضي

  ألا يرون عبر فضائيات العالم كيف يُذْبَحُ الشعبُ المقهور وَيُجَوَّع ؟ ألا يرون عبر شاشات التلفاز وصفحات الجرائد والمجلات كيف يُخَوَّفُ الشعبُ الأعزل وَيُرَوَّع؟

  تاريخ النشر: 25 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 12470

• (4/4) قيام العلماء والدعاة بواجبهم وتوحيد الصف المسلم

  من: الدعوة الإسلامية بين التكوين والتمكين

  إن العلماء ورثة الأنبياء ، ورثوا العلم والدعوة ، وورثوا الصلاح والهدى ، ولا يمكن للأمة أن تتحرك بدون علمائها ومشورتهم وقولهم، وكم رأينا ثبات الإمام أحمد بن حنبل عليه رحمة الله أمام فتنة القول بخلق القرآن ، وأمام علماء السوء الذي زجوا به وبأمثاله من أهل العلم إليها ، ومع ذلك صبر على هذه الفتنة العمياء ، لأنه لو زل وهو صاحب الكلمة الصواب ، والرأي المسموع، لزل خلفه عالم كثير ، فالعالم دوره كبير في نصرة الحق، وخدمة الدعوة، والحركة لها ، وكم وقف العلماء في وجه الطغيان ، ينصرون الحق ، ويجاهدون في سبيل الله تعالى ، والتاريخ مملوء بذكر آثارهم وثمار صدقهم وجهادهم .

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1452

• مراجعة كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية)

  محمد براء ياسين

  معلوم أن الشريعة الإسلامية متعلقة بجميع ما يتصل بأفعال العباد الظاهرة والباطنة وفي هذا يقول شيخ الإسلام: (والتحقيق أن الشريعة التي بعث الله بها محمدًا صلى الله عليه وسلم جامعة لمصالح الدنيا والآخرة، لكن قد يُغير أيضًا لفظُ الشريعة عند أكثر الناس، فالملوك والعامة عندهم أن الشرع والشريعة اسمٌ لحُكم الحاكم، ومعلوم أن القضاء فَرع من فروع الشريعة، وإلا فالشريعة جامعةٌ لكل ولاية وعمل فيه صلاح الدين والدنيا.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1528

• الابتلاء بالسراء والنعمة {ليبلوني أأشكر أم أكفر}

  الدنيا دار ابتلاء واختبار، وليست دارَ جزاءٍ وإكرام؛ وتذكر دائمًا قوله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}

  تاريخ النشر: 9 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 144

• أين نضع خلافاتنا؟

  مدحت القصراوي

  إن العفو عز، وإن الصفح علوّ درجة، وإن الستر لزين تستر به يوم القيامة، ومن يغفر للخلق يغفر الله له، وفي الحديث «من غفر غفر الله له»، ومن اتسع لإخوانه وسعته رحمة الله.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 356

• لماذا نكتب؟!

  أيمن شعبان الدروى

  البعض يكتب للتسلية أو ملئ الفراغ، وآخر يكتب لوجود فرصة للكتابة في بعض المنتديات والمواقع والمدونات، وثالث يكتب ليقال كاتب، ورابع انطلاقاً من مقولة: خالف تعرف، وخامس لتتبع عيوب وعورات الآخرين، وسادس لإجبار الآخرين على تغيير قناعاتهم والاقتداء به، وسابع يكتب لنقل آراءه الشخصية ويتظاهر بالمعرفة بكل شيء، وآخر يكتب لحض الناس على توجه فكري أو عقدي أو سلوكي أو منهجي خاص به، وتاسع للطعن والتشهير والتنقص من الآخرين، وعاشر وحادي عشر وهكذا

  تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1405

• الشيعة المتصوفة

  كتب كثير من العلماء والباحثين عن التصوف، وكتب آخرون عن الصلة بين التصوف والتشيع، مبيّنين التشابه العقدي والمنهجي بينهما؛ كالتشابه بين عقيدة الولاية عند الصوفية والإمامة عند الشيعة، وعقيدة العصمة للإمام عند الشيعة وعقيدة الحفظ للولي عند الصوفية، والتأويل الباطني عند الشيعة الباطنية والتأويل الباطني أو الرمزي أو الإشاري عند الصوفية، وتقسيم الدين إلى شريعة وحقيقة عند الصوفية كتقسيم الدين إلى تنزيل وتأويل عند الشيعة...

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11829

• المتعة وما يتعلق بها عند الشيعة

  إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه نقل تحريم المتعة عن النبي صلى الله عليه وآله وهذا يعني أن أمير المؤمنين قد قال بحرمتها من يوم خيبر، ولا شك أن الأئمة من بعده قد عرفوا حكم المتعة بعد علمهم بتحريمها، وهنا نقف بين أخبار منقولة وصريحة في تحريم المتعة وبين أخبار منسوبة إلى الأئمة في الحث عليها وعلى العمل بـها.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 10237

• الحج بين الواجب والواقع

  ملفات متنوعة

  إن زاد العبادات في مجتمع المسلمين يفترض أن يصبغ حركة المجتمع كله بدينونتهم لله -تعالى- في علاقاتهم، ليظهر في سلوكيات الأفراد فهل بدا واقع المسلمين بارزًا فيه صدى زاد الحج...

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 2652