-
- [26] وجوب لزوم السنة في طريق إصلاح القلب
- من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
- خالد أبو شادي
- أن أعمال القلوب من أصول الإيمان وقواعد الدين، وما دامت كذلك فمحال ألا يكون في الكتاب والسنة ما يشفي ويكفي في علمها وطريق تحصيلها، ولكن لما بعدت الشقة بين كثير من الناس وبين تدبر القرآن والفقه في السنة، دعت الحاجة إلى إبراز تلك المعاني العظيمة، تبصرة وذكرى.
- تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 372
-
- خسائر الأوهام
- إبراهيم السكران
- كثيراً من الناس يسمع ويستحضر فضل تلاوة القرآن في رمضان، فتجده منهمكاً في العزم والتخطيط على الاستكثار من الختمات، بل ربما صعد أيضاً درجة إلى عقد الهمة على التدبر، بل ربما صعد أيضاً أكثر وأكثر ووضع لنفسه برنامجاً في دراسة تفسير لكتاب الله، ولكن تلاحظ أنه يفكر بنفسه! أما أهله من حوله فهو يترقب منهم ويتطلب ألوان الطبخات والفطائر والمقليات على مائدة الإفطار، بل إذا تقلصت بعض الأصناف التي يحبها على الإفطار ندّت من لسانه عبارات العتب واللوم والتأفف.
- تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1174
-
- (5) فوائد عن أحاديث الرسول (الصيام)
- من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
- عبد الله بن حمود الفريح
- يجب الصيام برؤية الهلال وعليه لا عبرة بالحساب ولا بأقوال الفلكيين، وهذا الذي دلت عليه الأحاديث الصحاح وتواترت عليه الأدلة، والقول بأن الحساب أضبط غير صحيح والواقع شاهد على اضطرابهم.
- تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 9811
-
- خصائص العقيدة الإسلامية، وسِماتها، ومميّزاتها !
- من: عقيدتنا تأصيل وبيان
- أبو فهر المسلم
- تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3288
-
- [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
- من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
- خالد أبو شادي
- وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
- تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066
-
- سبيل الفلاح
- محمد سلامة الغنيمي
- سبيل الفلاح هو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته، أنزله الله تعالى على رسوله متواترًا، ليكون هداية وشفاءً للمؤمنين، وتحديًا للمعاندين، ومنهاجًا للمسلمين، في أسلوبه سهولة وفي معناه إيضاح وفي بيانه إفهام وفي تعبيره دقة وفي نظمه تألقًا، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق.
- تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1361
-
- (7) الإسلام دين العدل لا المساواة
- من: ثقافة التلبيس
- سليمان بن صالح الخراشي
- يخطئ بعض الكتّاب والمؤلفين والمتحدثين عندما يصفون الإسلام بأنه (دين المساواة) هكذا بإطلاق، ويعدون هذا الوصف منقبة له إذ ساوى بين الناس جميعًا كما يزعمون.
- تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1640
-
- (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع
- من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.
- تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983
-
- من أخبار المتعرضين للجناب المحمدي
- في مدينة دمشق، وفي عام (704هـ) كان هناك شخص يقال له "الكمال الأحدب"، وفي أثناء نقاش حاد ألقى هذا الكمال الأحدب عبارة تتضمن الغض من مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال لخصمه أثناء النزاع: "تكذب ولو كنت رسول الله"..
- تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 875
-
- خواطر وهمسات من تجارب الحياة "المقال الرابع عشر"
- أيمن الشعبان
- كل دقيقة نضيعها بغير برنامج أو مشروع يخدم الأمة؛ فهي طعنة في خاصرتها! علمنا أو جهلنا.
- تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 272
-
- وداعا أيها القلق (25 نصيحة للتخلص من القلق)
- أحمد البراء الأميري
- إذا انتابك القلقُ على غدِك، فاسْعَ جاهدًا كي تعيشَ في حدود يومِك
- تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8242
-
- من فضائل الصحابة وأقوال المنصفين فيهم عمومًاً وفي معاوية خصوصًا
- عبد المحسن بن حمد العباد
- كل ناصح لنفسه محب الخير لها عليه أن يمتلئ قلبه بحبهم وتعظيمهم التعظيم اللائق بهم، وأن يكون لسانه رطبًاً بذكرهم بالجميل اللائق بهم، فلا يذكرهم إلا بخير، وأن يحذر من ذكرهم بأي شيء لا يليق بهم مع نظافة قلبه من الغل لهم، وهذه طريقة سلف هذه الأمة من التابعين ومن جاء بعدهم..
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4881
يوجد 4440 نتيجة بحث عن: "ابن تيمية"



