• مَنْزِلَةُ الْفِرَارِ

  ابن قيم الجوزية

  وَكُلَّمَا كَانَ الْعَبْدُ حَسَنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ، حَسَنَ الرَّجَاءِ لَهُ، صَادِقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُخَيِّبُ أَمَلَهُ فِيهِ الْبَتَّةَ، فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يُخَيِّبُ أَمَلَ آمِلٍ، وَلَا يُضَيِّعُ عَمَلَ عَامِلٍ، وَعَبَّرَ عَنِ الثِّقَةِ وَحُسْنِ الظَّنِّ بِالسَّعَةِ، فَإِنَّهُ لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ، وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ ثِقَتِهِ بِاللَّهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3213

• الإيمان والإسلام بين المسلمين واليهود والنصارى

  مدحت القصراوي

  وإذا سمعت قول الله تعالى  {إن الذين آمنوا والذي هادوا النصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ، وشبيهتها الآية في المائدة ـ مع اختلافٍ مقصودٍ.. فاعلم أمورا:

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 898

• إياك وترك راية الإسلام (21)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  لم تجمع القوميةُ الأمةَ، بل جمعها هذا الدين.. ولم يفرق هذا الدين الأمة بل فرقته القوميات

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 511

• عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  الحج عبادة العُمر، ومن أعظم أركان الإسلام، وهو ختام الأمر، وتمام الإسلام، وكمال الدين؛ وفيه أنزل الله عز وجل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}..

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3038

• في وداع رمضان

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  يا من ترجو العتق من النار، وقد سألت ربك في شهر رمضان! اعلم أنه لا بدَّ أن تأتي بأسباب توجب العتق، فخذ بهذه الأسباب، وهي الحمد لله ميسرة سهلة، ومن أعظمها، دوام الطاعة والاستمرار عليها.. فحذار حذار، من النكوص، فتلك والله من خصال المنافقين؛ لأن قلوبهم -بسبب ما ران عليها- أضعف من أن تحتمل وطأة المداومة وشدة مجاهدة النفس، وهي أيضاً أبعدُ من أن تتلذذ بحلاوة الإيمان والطاعة والانتصار على هوى النفس وشيطانها.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3388

• من روائع ابن القيم في الشرك

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  أما الشرك في الإرادات والنيات فذلك البحر الذي لا ساحل له وقل من ينجو منه...

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1813

• يوم صومك مختلف عن يوم فطورك

  خالد بن عبد الله المصلح

  ما معنى التقوى؟ التقوى: هي الاشتغال بالطاعة والبعد عن المعصية، رغبة في ثواب الله تعالى وخوفاً من عقابه.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 320

• صليبيون أم قاعدة !

  سلمان بن فهد العودة

  " شَرُّ البليّة ما يُضحك "، كنت موجوعاً من مشهد الدمار الواسع الذي مُنيت به المدن الليبية، بواسطة آلة الحرب التي تَبيّن معها أن الحاكم لم يكن معنياً ببناء جيش يدافع عن الوطن، بل كتائب أَمنيّة تحمي نظامه!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2309

• على قارعة التدبر

  إبراهيم السكران

  يا نفسُ ألا ترين كثيرًا من الصالحين وكيف يتحدثون عما يرونه من فرق مبهر في حياتهم، وفرقًا عظيمًا في فهمهم وصحة نظرهم واستقرار تفكيرهم ببركة هذا القرآن...

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5017

• السفر في الإجازات

  ناصر بن محمد الأحمد

  إن السفر في هذه الأيام أصبحت ظاهرة اجتماعية تحتاج إلى نقاش ودراسة من قبل متخصصين في عدد من المجالات، وكأن السفر في الإجازة الصيفية صار لازماً، وهذا ليس بصحيح، فالسفر في الإجازة ليس أمراًً واجباً، والذين لا يسافرون ليسوا على خطأ إذ الأصل هو الإقامة والاستقرار.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1737

• القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام

  فريد الأنصاري

  "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003

• كيف تبني بيتك في الجنة؟

  أيمن الشعبان

  والدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها، قال أحد الزهاد: لو كانت الدنيا ذهباً يفنى، والآخرة خزفاً يبقى، لآثر العاقل خزفاً يبقى، على ذهب يفنى، فكيف والدنيا أقل من خزف والآخرة أكثر من ذهب!! كيف لو علمنا أن قصور وبيوت الجنة طوبة من ذهب وطوبة من فضة، ومونتها المسك وحصبائها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران، نسأل الله من فضله.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10885