يوجد 6827 نتيجة بحث عن: "الدعاء"?
  • خير ما اكتنز الناس (1)
    خالد سعد النجار
    القلب الشاكر قلب عامر بالإيمان، خال من أدران الشرك والمعاصي، ولأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر. كان الشكر من أجل المقامات، وقد أمر الله عباده به، ونهى عن ضده، فقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل:114] وقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} [البقرة:152]
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 358
  • العلم بمقاصد الهجرة وأهدافها
    محمد أمحزون
    لم يكن وعد الله (سبحانه) بتعظيم أمر الهجرة وثواب المهاجر في سبيله إلا بسبب ما يحتمل المهاجر من عناء ومشقة وشدائد ومكابدة الأخطار ، لذلك قال (تعالى) : {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58) لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ}.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 625
  • (1) الشرك في عبادة الله (5)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1685
  • (2) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    من: المخرج من الفتن
    خالد سعد النجار
    الفتنة إن فسرت بالمحنة والمصيبة، فشرها أن لا يصير الرجل على لأوائها ويجزع منها، وإن فسرت بالامتحان والاختبار، فشرها أن لا يحمد في السراء ولا يصبر في الضراء". والنبي معصوم وإنما قصد تعليم الأمة أو إظهار العبودية.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 529
  • فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ * لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [العنكبوت 65 و 66]
    تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 437
  • (2) إسقاط الباطل في الفاتحة
    مدحت القصراوي
    ففي الفاتحة عندما تقول {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فاعلم أنك بهذا تُسقط الباطل بأنواعه؛ على مدار الأرض وأرجائها، وعلى مدار التاريخ وأحداثه، وعلى اختلاف الزخارف الخادعة
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 849
  • نداء إلى حجاج بيت الله الحرام
    عبد العزيز بن باز
    من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يطلع عليه من حجاج بيت الله الحرام، وفقني الله وإياهم لصالح الأقوال والأعمال، وأعاذنا جميعاًً من مضلات الفتن ونزغات الشيطان آمين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
    تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 6951
  • الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد
    أبو الهيثم محمد درويش
    جاء في تحفة الأحوذي: "«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ» أي: الدوام على الدين ولزوم الاستقامة عليه «وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ» هي الجد في الأمر بحيث ينجز كل ما هو رشد من أموره، والرشد بضم الراء المهمَلة وإسكان الشين المعجمة هو الصلاح والفلاح والصواب".
    تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 10208
  • [259] سورة الفرقان (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    من أبشع ما يلقاه أهل النار بداخلها عذاب اليأس.. حين تتدنَّى آمالهم رويدًا رويدًا وتضمحِل تدريجيًا حتى تصل إلى أدنى درجاتها فيدعون على أنفسهم بالثبور أي الهلاك: {وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا}، وقد كانوا يومًا يقولون {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا} ثم تدنَّت آمالهم حتى طلبوا تخفيف يوم من العذاب ثم تدنَّت حتى صار غاية مطلبهم شربة ماء يسقيهم إِيَّاها أهل الجنة.. ثم انهارت الأماني والآمال حتى صارت فقط الرغبة في الهلاك.. ولقد طلبوها من قبل من مالك خازن النار {لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} فكان الرد {إِنَّكُم مَّاكِثُونَ}..
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 556
  • الدروس المهمة لعامة الأمة
    عبد العزيز بن باز
    هذه كلمات موجزة في بيان بعض ما يجب أن يعرفه العامة عن دين الإسلام ، سميتها : (الدروس المهمة لعامة الأمة)، وأسأل الله أن ينفع بها المسلمين، وأن يتقبلها مني، إنه جواد كريم.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 22878
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • كيفية تحقيق سلامة القلب
    سعد الدين فاضل
    الأمر الذي شغلني حقيقة هو قوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وكما هو معروف في اللغة أن (إلا) أداة استثناء أي لا ينفع يوم القيامة إلا صاحب القلب السليم، فلن ينفع المال بل قد يكون مضرة، ولن ينفع أقرب الناس ولو كان الابن، ولو كان هذا الابن رسولاً مقربًا من أولي العزم من الرسل كما حدث مع إبراهيم وأبيه.. فقط الذي ينفع الإنسان أن يلقى الله بقلب سليم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4923

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً