• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• ما معنى استشراء الظلم في أمة بأكملها ؟

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1922

• ألفاظ الجرح التي على خلاف الظاهر

  القاعدة أنَّ كُلَّ لفظٍ دَلَّ على معنى سيء؛ فهو من ألفاظ الجرح، إلا القليل؛ فقد تكون عند بعضهم أحيانًا ليست من ألفاظ الجرح.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 4681

• (11) إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وبناء البيت العتيق

  من: إن إبراهيم كان أمة

  بنى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام الكعبة المشرفة على أساسها القديم وطهراها من الأرجاس والنجاسات، وأذن إبراهيم عليه السلام في الناس بالحج، وبقيت الكعبة بيت الله الحرام الذي كان وما زال وسيظل حرمًا آمنًا إلى قرب قيام الساعة بوعدٍ من الله جل وعلا.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 28914

• الظلم

  أبو مالك محمد عيسى

  افتتح الله عز وجل كتابه العظيم الكريم بالحمد لله رب العالمين حتى يُطمئن عباده بأنه هو الرحمن الرحيم مالك يوم الدين فيطمئنوا بأن الله العادل هو الذي سيحكم يوم القيامة بين عباده فنطمئن فهو القائل سبحانه : {فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [يس:54] .

  تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2917

• الألباني: نجم في ليل داج

  أبو الهيثم محمد درويش

  في زمن الغربة واشتداد الفتن وتجمع أعداء الإسلام لمحاربته كان بزوغ هذا النجم من العجائب، فاليوم تقرأ وأنت مطمئن وتنظر في آخر الأثر لتصحيحات الألباني أو تضعيفاته، وبالرغم من جنوح بعض من يتمسح بالشيخ رحمه الله إلى الإرجاء وتنفيرهم الناس من العلم والعلماء بغلوهم في التجريح، إلا أن هذا لا يقرب شعرة من هيبة هذا العالم العامل رحمه الله ولا يقدح مطلقاً فيما قدمه من خدمات جليلة للسنة من تصفية وتصحيح، وبيان للبدع وإظهار للصحيح.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12337

• ماذا بعد الطلاق ؟

  بعد الطلاق يعتاد كل طرف أن يبرر موقفه على حساب الآخر، فربما نشر بين الناس أسوأ المواقف عن الطرف الآخر!

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 85

• [16] شهادة الزور

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  شهادة الزور سبب لزرع الأحقاد والضغائن في القلوب، لأن فيها ضياع حقوق الناس وظلمهم وطمس معالم العدل والإنصاف، ومن شأنها أن تعين الظالم على ظلمه وتعطي الحق لغير مستحقه، وتقوض أركان الأمن، وتعصف بالمجتمع وتدمره.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1024

• الوسائل المُعِينة على الصدق

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1441

• من ثمار الرضا

  ناصر بن سليمان العمر

  فقد صح في مسلم من حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً»، وقد أثبتت النصوص أن لمن حقق هذه الأمور وقالها معتقداً أجراً عظيماً، وفضلاً كبيراً وحسبك ما جاء في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه الطويل سؤال الملكين: «من ربك، وما دينك، وما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟» والحديث صحَّحه جمع من أهل العلم وتكلَّم فيه بعضهم بيد أن أصله في الصحيحين...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2072

• (6) التحكيم للشريعة

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  فالتلازُم ضروري بين العقيدة التي تستقرُّ في النفس، وآثارها التي لا بدَّ أن تَظهر في الحياة والسلوك، والقضاء والحُكم والإدارة على مستوى الفرد والجماعة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 844

• بيان السعد والأحمد حول أحداث الشام

  عبد الله بن عبد الرحمن السعد

  فقدِ اطلعت على بيان الشيخ يوسف الأحمد وفقه الله تعالى بشأن الأحداث الجارية في الشام وخاصة في ما يُسمَّى بـ (دولة الإسلام في العراق والشام) وعدم قبولها للمبادرات التي طرحها بعض أهل العلم. وألفيته بيانًا مؤيدًا بالدليل الشرعي من الكتاب والسنة، مع اطلاع على مجريات الأمور الحادثة هناك وحسن تصور لواقع بلاد الشام وما وقع بين الفصائل، ولذا؛ فإني أؤيد ما ذهب إليه، فجزاه الله خيرًا وبارك فيه.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2530