• (لا أُضيف الرجال)!

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  أنتِ مزهقتيش يا بنتي من كل شوية تقولي لا أُضيف الرجال.. وبرضه يضيفوكِ؟! زهقت يا حجة! وهتعملي أيه يا بنتي؟

  تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1332

• رفقا بالقوارير

  حنان لاشين

  نحن النساء يسعدنا الدعم الأنثوي، وتحتاج كل منا لرفقة وصحبة، فلنا حالة خاصة تُخرج أيّ أنثى من ضيقها وتبعث في نفسها البهجة، وخاصّة عندما تكون صحبة صالحة خيّرة.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1024

• منية العاملين القبول من رب العالمين

  خالد بن عبد الله المصلح

  (تقبل الله) أعذب تهنئة وأوفى دعاء بعد نصب وعمل، فالقبول منية العاملين: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين} [المائدة من الآية:27]

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 823

• أولويّات الإنفاق

  سلمان بن فهد العودة

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ}، {وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ}.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 5415

• معنى (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله ليس بإله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلهًا وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلهًا.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 94269

• الدليل القاطع والبرهان على أن الأمريكان دنسوا القرآن

  محمد المليفي

  { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ .... }

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 29168

• حرية الاختيار

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومن آيات هذا التكريم حرية الاختيار: {ونفس وما سواها . فألهمها فجورها وتقواها . قد أفلح من زكاها . وقد خاب من دساها} [الشمس: 7- 10].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 360

• (2)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  لا تقل على النبي "آواه أبو بكر طريدًا"، لا تقل "أألج" عند الدخول، لا تقل آية على فواصل الكتب المقدسة، لا تسم الله بالناظر والسامع والمخرج، لا تقل "تركتُ لأهلي الله ورسوله".

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 332

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• يُقيِّم شيخه!

  أحمد رشيد

  يسمع الشيخ في خطبته يُقدِّم ويؤخر ويستعمل بعض صيغ المبالغة مع كلمات من الفصحى -التي هي من غريب الكلام- فيميل الأخ المسكين طربًا وعينه كعين من يتعاطى مُخدِّرًا... أيه ده...! كلام جامد جدًا...؟!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 622

• كوكب

  سلمان بن فهد العودة

  الأرض وضعت لنا ولهم جميعاً ولم يؤذن لنا باحتكارها أو إفسادها أو تفريغها من خيراتها أو التسبب في احتباسها الحراري {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} [الروم:41]. ومما فسرت به الآية أن الفساد: قلة الأمطار، وغلاء الأسعار، وكثرة الحروب.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 486

• كيف نفهم المراهقين (1)

  محمد إسماعيل المقدم

  كان الأولى بنا أن نبدأ بالمراحل الأولى من الأمور التربوية وهي مرحلة الطفولة الباكرة التي تبدأ من الميلاد إلى ما بعدها من المراحل، لكن هناك أسباب ستتبين إن شاء الله من خلال البحث تسوغ لنا البداءة بموضوع المراهقين رغم أنه ليس متماشياً مع الترتيب المنطقي لهذا الأمر.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12370