يوجد 3365 نتيجة بحث عن: العقل البشري
  • (9) النظرة الثاقبة
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    ليس المراد من التفكر إلا العمل. نعرف معًا فضل التفكر وثمرته، وشروط الانتفاع بالتفكر؛ فأصل كل طاعة إنما هي الفكر، وكذلك أصل كل معصية إنما يحدث من جانب الفكرة.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2567
  • أربعون وسيلة لاستغلال الإجازة الصيفية
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 36981
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • حكم أخذ الأجرة على الرقية
    أبو حاتم سعيد القاضي
    الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367
  • (3) كيف نلقي النصائح؟
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    في البداية: نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرؤوس أو تنكسر النصيحة! فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة تصب في قالب أنيق، فيأخذها المنصوح شاكرًا ويوقد عليها نار التقوى، فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله، وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين فما على الرسول إلاالبلاغ المبين!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 807
  • القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام
    فريد الأنصاري
    "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003
  • (21) اليقين في الله تعالى
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    قال بعض الأعراب أصحاب الفطر السليمة: "البعرة -يعني الروثة- تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فأرض ذات فجاج وأنهار، وسماء ذات أبراج، ألا تدل على الله الواحد القهار"، وهذا استدلال الفطرة السليمة كأمر ضروري لا تستطع النفس رفضه.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1027
  • قراءة في كتاب: «هذه هي العَلمانية» [1/2]
    طيب العزاوي
    العنوان: هذه هي العَلمانية المؤلف: مصطفى باحو -مدينة سلا-. الأجزاء: رسالة مختصرة نافعة كاشفة، تقع في واحد وستين (61) صفحة
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 306
  • الفهم الكامل للكون، هل من سبيل؟!
    أحمد كمال قاسم
    إن المسلمين قد ارتكبوا جرماً عظيماً عندما فرطوا في علوم الكون وتخاذلوا في تحصيلها، وتركوها لغير المسلمين الذين قد لا يجدون حرجاً أن يتطاولوا على الله عز وجل، حتى أننا نجد من علمائهم من يتجرأ على الله عز وجل قائلاً: "أنا بصدد أن أعرف كيف يفكر الله"! يا له من حمق وغرور لا يغتفر، أأنت أيها الإنسان الحقير ستفهم كيف يفكر الله؟! يا له من صلف وسوء تقدير!
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 461
  • (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373
  • ميزان الفجر
    خالد أبو شادي
    الفجر أحبتاه .. شارة من شارات الشرف .. يقلِّدها الله زمرة من عباده اصطفاهم من بين خلقه، ومِن شرف الفجر أن يسبقه نداء رب العالمين في ثلث الليل الآخر: هل من مستغفر .. هل من سائل .. هل من داع .. والمسيء غير مستحق لذلك الشرف لذا لا يشهده، لأن السلعة الغالية لا ينالها الراقدون، والجوهرة النادرة لا يظفر بها إلا المُجِدّون، فلا يقوم فجرا إلا من ألبسه الله ثوب رضاه، واطلع على قلبه فعلم صدقه وتقواه، وما أقبح مقابلة الود بالجفاء، والرد على اللطف بالإعراض والسبات.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9279
  • نحو رؤية إعلامية نموذجية
    خالد سعد النجار
    إعلامنا يا مسلمون ينبغي أن يكون عميق الفكرة، غزير المضمون، قويًا في الطرح من غير تعقيد، واضح الأسلوب من غير سطحية أو استخفاف للعقول، يُجمِّل القشرة بالقدر الذي يشد الناظر إلى سبر غور اللب، فيجد له حلاوة، فيستحسنه، وإلا فسيُتَّهم بالخداع والتزوير، لعدم التوافق بين العنوان والمضمون.
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 688

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً