• التيار المدخلي.. النشأة والتوظيف

  نبيل غزال

  علماء السلفية يتبرؤون من الفكر المدخلي وغلوه وتطرفه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 32903

• الإسرائيليات والمسألة العقدية

  رمضان الغنام

  حوت الإسرائيليات أخبارًا وآثارًا عديدة، كادت أن تُفسِد على المسلمين أمر دينهم، فمِن هذه الأخبار أخبار تطعن في أنبياء الله وملائكته، وتحط من شأنهم، بل تعدى الأمر إلى الطعن في ذات الله عز وجل بما تحويه هذه الأخبار من تشبيه وتجسيم وأوصاف لا تليق بالله جل جلاله... إلى غير ذلك من الأمور الاعتقادية.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4120

• خفافيش الظلام

  منيرة بنت هوشان المطيري

  قد يقع بينك وبين من أحببت يوما مشكلة، وتتسع الفجوة، ويتحول ذاك الود إلى جفاء؛ فيحتضر الحب الذي كان بينكم، ويلفظ أنفاسه.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1490

• محاسن السياسة الجنائية الإسلامية

  لقد عاشت بلادنا العربية منذ دخول الإسلام فيها في ظل الخلافة الإسلامية أكثر من ألف عام، وظل أهلها طوال هذه القرون يحتكمون إلى شرع الله تعالى المتمثل في الكتاب والسُّنة، والأحكام التي استُمدَّت منهما باستعمال أصول الفقه وضوابطه وقواعده الكلية التي وضعها الفقهاء المسلمون...

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2395

• الإعجاز الرباني في قيام الليل لجسم الإنسان

  حينما يعود الإنسان إلى الله تعالى ويتوب من ذنوبه، ويستقيم على أمر ربِّه، ويعمل الصالحات تقرُّبًا إليه، يشعر بأنه أُزيحَ عن صدره كابوس ضاغطٌ كأنَّه جبل، فيشعر المؤمنُ بمشاعرَ مِن السعادة لا تُوصَف، وأنَّ مشاعرَ الكآبة والضيق قد اختَفَت إلى غير رجعةٍ...

  تاريخ النشر: 4 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 810

• (33) إقرار مبدأ العدل والمساواة بين الناس

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  لقد اتبع أبو بكر المنهج الرباني في إقرار العدل، وتحقيق المساواة بين الناس، وراعى حقوق الضعفاء، فرأى أن يضع نفسه في كفة هؤلاء الواهنة أصواتهم فيتبعهم بسمع مرهف وبصر حاد وإرادة واعية لا تستذلها عوامل القوة الأرضية تحت أقدام قومه، ويرفع بالعدل رؤوسهم فيؤمن به كيان دولته، ويحفظ لها دورها في حراسة الملة والأمة.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 122

• رمضان.. شهر بناء النفس وبناء المجتمع

  أحمد عبد السلام

  رمضان يبني فينا معاني المراقبة لله في السر والعلن؛ فتجد الصائم يخلو بنفسه، ومع ذلك يتحاشى أن يتسرب إلى حلقه شيء من الماء خوفًا على صيامه؛ لأنه يعلم أن الله يراه، وأنه رقيب عليه! ترى لو انسحب هذا المعنى على حياتنا، وفي كل شئوننا؛ فهل بعد ذلك سنجد من يظلم الخلق أو يسرق أموال الناس أو يسعى في الأرض بالفساد؟!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2669

• التوبة في القرآن الكريم

  يرجع جذر (التوبة) إلى (توب) والتاء والواو والباء كلمة واحدة، تدل على الرجوع، يقال: تاب من ذنبه، أي: رجع عنه، يتوب إلى الله توبة ومتاباً، فهو تائب. والتوب: التوبة، قال تعالى: {وقابل التوب} [غافر:3].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 89

• من أقوال السلف عن التوفيق

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  للسلف أقوال عن التوفيق, يسر الله فجمعت بعضًا منها, أسأل الله أن ينفع بها

  تاريخ النشر: 8 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 114

• أهمية الإسناد

  ماهر ياسين الفحل

  جعل الْمُحَدِّثُوْن َ الإسناد أصلاً لقبول الْحَدِيْث؛ فلا يقبل الْحَدِيْث إذا لَمْ يَكُنْ لَهُ إسناد نظيف، أوله أسانيد يتحصل من مجموعها الاطمئنان إلى أنّ هَذَا الْحَدِيْث قَدْ صدر عمن ينسب إِلَيْهِ؛ فهو أعظم وسيلة استعملها الْمُحَدِّثُوْن َ من لدن الصَّحَابَة رضي الله عنهم إلى عهد التدوين كي ينفوا الخبث عن حَدِيْث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ويبعدوا عَنْهُ ما ليس مِنْهُ.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2712

• مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن

  فارس يوسف المصري

  فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868

• إذا جاءك المنافقون

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) } [المنافقون]

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 780