• الشجرة العجوز

  سلمان بن فهد العودة

  زرع أبو الدرداء جوزة وهو شيخ، فسأله أحدهم مستغرباً، فقال: "زرع من قبلنا فأكلنا، ونزرع ليأكل من بعدنا". درس نبوي دائم بدوام الحياة حتى قيام الساعة، ولذا قال صلى الله عليه وسلم: «إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ».

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3155

• أكرهه ولا أخافه

  سلمان بن فهد العودة

  الخوف من الموت هو الموت قبل أوانه؛ ينتشر الخوف من الموت بين الشباب أكثر من غيرهم

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1097

• كوكب

  سلمان بن فهد العودة

  الأرض وضعت لنا ولهم جميعاً ولم يؤذن لنا باحتكارها أو إفسادها أو تفريغها من خيراتها أو التسبب في احتباسها الحراري {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} [الروم:41]. ومما فسرت به الآية أن الفساد: قلة الأمطار، وغلاء الأسعار، وكثرة الحروب.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 486

• صراع!

  سلمان بن فهد العودة

  الصراع بين البشر ليس هو الأصل المشروع، بل المشروع التكامل، والتعارف، والتعاون، والتواد، والتراحم، والتعاطف، والدفع بالتي هي أحسن، وما شاكل هذا من المعاني الواردة بنصوصها في القرآن والسُّنة، وهو المطلوب من العباد.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 270

• أبوّة

  سلمان بن فهد العودة

  صلتي بأبنائي الأيتام (مجهولي الأبوين - مجهولي النسب) قديمة جداً، الشعور الأكبر عندهم هو هاجس مَنْ أنا؟ كيف جئت؟ أين وجدت؟ ليتني أرى أمي.. ليتني أعرف أبي. كنت أداوي هذا الشعور الملحاح بتذكيرهم أن الله رب الجميع، وكافلهم، وحبيبهم، ورازقهم، وسامع نجواهم، وقابل شكواهم..

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 254

• (2) مفهوم الهمّ

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  قد ينشغل هم الإنسان بأمور الرياضة وقد ينشغل بأمور السياسة وقد ينشغل بالمال وجمعه وقد ينشغل بالمتع والشهوات، ولكن هل ينشغل الهم بالموت والآخرة ولقاء الله أم لا؟ وهل انشغاله بهذه الأمور أكبر من انشغاله بالأمور الأخرى؟

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1225

• ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات

  عثمان المكانسي

  لماذا قرروا السجن ولم يتخذوا قراراً آخر كأن يُباع أو يُغرّب فيبتعد عن نظر النساء فينسَينه ، ولعل الجواب : إن الإبعاد لا يمنع العاشقات أن يبحثن عنه ويتابعنه فكيد المرأة كبير ، هذا ما قاله العزيز حين علم الحقيقة، فقال قولته المشهورة ( إنه من كيدكُنّ إنّ كيدكنّ عظيم) أما السجن فيبقيه حبيساً تحت أنظار أولي الأمر وليس للنساء أن يزرنه في السجن أو يلتقينه. وسينسيهِنّ الزمنُ يوسف ، فليبقَ في السجن بضع سنين.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 464

• (2) عشرة أسباب تعين على الصبر عن المعصية (1/3)

  من: عشريات ابن القيّم

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  فإنَّ العبدَ متى علم بنظَرِه إليه ومقامه عليه، وأنَّه بمرأى منه ومسمع، وكان حَيِيًّا استحيا من ربّه أن يتعرَّضَ لمساخِطِه.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 12389

• [02] بين الثبات والتجديد

  من: بين الثبات والتجديد

  سلمان بن فهد العودة

  فالغايات متفقة، دعوة الناس إلى رب العالمين وتعبيدهم لله عز وجل بالعمل بالكتاب والسنة وطلب الجنة طلب الرضوان، لكن الوسائل إلى ذلك تختلف

  تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 539

• أنت قبيلي أو هبيلي؟

  سلمان بن فهد العودة

  قابيل وهابيل أنموذجان بشريان.. أيهما تحب أن تكون؟

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 606

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• المقدمة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  أصول في الفضيلة وحراستها وحث المؤمنات على التزامها. وفي كشف دعاة المرأة إلى الرذيلة وتحذير المؤمنات من الوقوع فيها.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1064