يوجد 4748 نتيجة بحث عن: "الكذب"
  • (25) اسم الله الخالق
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    اسم الله الخالق يعلمك التفكر وكثرة ذكر ربك الذي خلقك ودبر لك أمرك، وشكره على نعمائه التي امتن بها عليك، وليس أكبر من نعمة الوجود.. ومما ينافي هذا الشكر أن تنازعه في صفة الخلق تلك فتدعي لنفسك ما ليس لك أو تضاهيه في خلقه.
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3395
  • (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604
  • المدرسة الابتدائية بين الثواب والعقاب
    إن الطفل يحب من يهتم به ويعطف عليه؛ لأنه يريد معرفة ردود الفعل على ما يقوم به من أعمال في عقله، لتصبح في المستقبل علامات لسلوكه وتصرفاته، وكثير ممن انحرفوا بسبب فقدان هذا الاهتمام والمحبة، وآخرون يعملون أعمالاً لينالوا رضا مربيهم، والمربي يلاحظ هذا وذاك ويوجه ويساعد على التوازن.
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 11336
  • (22) اسم الله الرزاق
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    الرزق عطاء يتجدد من الله سبحانه وتعالى للعبد على حسب أقدار، منها تقدير يومي، أي يكتب له رزق اليوم، وهناك تقدير سنوي، وهناك تقدير عُمُرِي وهو أرزاقه التي كُتبت لهُ على مدى عُمُرِهِ. والرزاق سبحانه وتعالى هو الذي يتولى تنفيذ المقدر في عطاء الرزق المقسوم والذى يخرجُه في السموات والأرض. فإخراجه في السموات يعنى أنه مقضيٌّ مكتوب، وإخراجه في الأرض يعنى أنه سينفذ لا محالة.
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8937
  • بارك الله في الجلطات
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 21396
  • الفطرة والتعود
    أحمد كمال قاسم
    الفطرة هي ما يكون عليه الإنسان دون أن يتأثر بأي معلومة
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 398
  • [28] أذكار الصباح والمساء (6)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    شروط قبول كلمة "لا إله إلا الله" مع الأدلة، مجموعة في بيتين من الشعر وهي: علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقكَ معْ محبة وانقياد والقبول لها وزيْدَ ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله من الأشياء قد ألها
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 328
  • ألم و ســاد !
    حامد بن عبد الله العلي
    كأنَّ جهاز الموساد الصهيوني، وهو وكر الشيطان بعينه، لم يُؤسـس إلاَّ ليجعل الألـم هو وحـده سيّد الموقـف في حياة الفلسطينيين، كذا العذاب، و المعاناة، و القتل، والإغتيـالات، إنه كاسمه ( ألمـ ) و(سـاد).
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 6387
  • والسّويـد أيضــا .. سوّد الله وجهها
    حامد بن عبد الله العلي
    هذا وممّا يثيـر العجـب أنّ أكثـر الإساءات الصادرة على الأنبياء عليهم السلام، في الغـرب، ومن وسائل إعلامهم، تكاد تنحصـر في نبيّنـا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم المسـيح عليه السلام.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 7883
  • النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    كل معصية من العاصي هي ميراث أمة من الأمم التي أهلكها الله عز وجل، فمن علا في الأرض وأفسد فله من تركة فرعون نصيب، ومن تكبر وتجبر فله من تركة قوم هود نصيب، ومن نقص المكيال والميزان فقد تشبه بقوم شعيب، ومن سار على طريق الهالكين هلك، ومن اقتفى أثر الضائعين ضل سواء السبيل، وهذا ما أرشد إليه البشير النذير صلى الله عليه وسلم الذي هو غذاء الحياة وبلسم الشفاء ومادة الفضل: «كما لا يجنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار، فاسلكوا أي طريق شئتم، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله».
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2230
  • الشيخ حامد العلي وسياسة تكميم الأفواه
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 23664
  • حكم أخذ الأجرة على الرقية
    أبو حاتم سعيد القاضي
    الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً