• التحذير من الاغترار بالدنيا وطول الأمل

  قال صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَهُ، ومن كرِهَ لقاءَ اللهِ كرِهَ اللهُ لقاءَهُ»

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 6693

• الحياة الطيبة

  ناصر بن يحيى الحنيني

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 11735

• الأعذار المبيحة للفطر

  ملفات متنوعة

  رَفْعُ الحرج وعدم إلحاق الضرر والمشقة بالمُكَلَّف من المقاصد الأساسية التي راعتها الشريعة الإسلامية، وتظافرت عليها أدلة الكتاب والسنة، وفي ذلك يقول تعالى: {يريد الله بكم اليسر} (البقرة:185)، ويقول سبحانه: {يريد الله أن يخفف عنكم} (النساء:28)، ويقول عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} (الحج:78)، ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن الله يجب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته) رواه أحمد، وفي رواية: (إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى عزائمه) رواه البيهقي وغيره. وقد قرر أهل العلم استناداً إلى هذه النصوص عدداً من القواعد الفقهية، التي تفيد رفع الحرج وإزالة الضرر والمشقة عن المكلف؛ من ذلك قولهم: "المشقة تجلب التيسير"، وقولهم: "الضرر مدفوع شرعاً"، وقولهم: "الأمر إذا ضاق اتسع"، ونحو ذلك مما أصَّله الفقهاء في قواعدهم الفقهية. وصيام رمضان وإنْ كان فرضاً على كل مُكَلَّف عاقل بالغ، إلا أن هناك بعض العوارض والأعذار التي قد تطرأ على المكلف، فتصرف عنه حكم الوجوب، ويباح له الفطر حينئذ، وربما وجب في حقه كما في حالات معينة، وهذه العوارض هي ما يُعرف بـ "رُخَص الفطر" أو "الأعذار المبيحة للفطر" ومنها: أول

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 132

• حكم الغناء

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  إن الله قد خلق الإنسان على أحسن تقويم، وجعل له السمع والبصر، وجعل له الفؤاد، وجعل كل ذلك مسؤولًا عنه يوم القيامة..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 15286

• فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ - وَمَضات مِن الظلال

  يا لله! يا للمرتقى العالي. ويا للأدب الكامل. الذي يأخذ الله به أصحاب هذه الدعوة. في شخص رسوله الكريم. وإنه لأمر شاق على النفس البشرية. أمر يحتاج إلى الصبر على أشواق القلب البشري العنيفة. لعله من أجل هذا كان التوجيه إلى الصبر في هذا الموضع من السورة. فلم يكن هذا تكرارا للأمر الذي سبق فيها. إنما كان توجيها إلى صبر من لون جديد. ربما كان أشق من الصبر على الإيذاء والكبر والتكذيب؟!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1747

• العز بن عبد السلام سلطان العلماء

  كانت حياة الشيخ العز بن عبد السلام عبارة عن سلسلة متواصلة من الصدع بالحق، والثبات على الدين، والتصدي للباطل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مما جعل حياة الشيخ مقترنة بالمحن والابتلاءات والتهديدات الدائمة

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 133

• فضائل شهر شعبان؟

  سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه، وقيل تشعبهم في الغارات، وقيل لأنه شَعب أي ظهر بين شهري رجب ورمضان، ويجمع عل شعبانات وشعابين.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 406

• إجلال الله عز وجل (2)

  خالد سعد النجار

  وإنما كان إجلال ذي السلطان المقسط لأنه يرى السلطة غرما لا غنما، فيبسط العدل بين الناس على تفاوت أقدارهم، فتنشأ الرعية على الولاء للأوطان، ويجتهد أفرادها في نهضتها

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 285

• المعونة في الصبر

  قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "الصبرُ مِن الإيمان بمنزلة الرأسِ مِن الجسد...ألا لا إيمانَ لمن لا صبرَ له"

  تاريخ النشر: 22 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 283

• فتاوى تهم الصائم

  دار القاسم

  قال صلى الله عليه وسلم « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه »

  تاريخ النشر: 4 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 98482

• أقوال السلف والعلماء في سوء الظن

  ملفات متنوعة

  قال ابن عباس: (إنَّ الله قد حرم على المؤمن من المؤمن دمه وماله وعرضه، وأن يظنَّ به ظنَّ السوء)

  تاريخ النشر: 6 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 73

• انطباعات عابرة حول دستور الشعب الآخر!!!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وليت شعري أي سذاجة تلك فيمن يظن أن شريعة الله يمكن أن تطبق أو تحكم الناس من خلال دستور ونصوص قانونية في واقع شديد التعقيد والتركيب، ودولة راسخة الفساد والاستبداد، وإلا تصور معي أن الدستور نص صراحة على تطبيق الشريعة فورا وبلا توان أو تردد، فمن الذي سوف يطبقها إذن؟؟

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1371