• العقيدة.. كم نحتاج إليها الآن بل دومًا

  السيد العربي بن كمال

  في هذه الآونة الأخيرة ومع هذه المتغيرات المتلاحقة في المنطقة العربية عمومًا وفي مصر خصوصًا، والتي ظهر معها ومن خلالها من يتكلم على الإسلام وشريعته، وكأنه مطلب فئوي يمكن قبوله ويمكن رده، وغير ذلك مما يندى له الجبين بل وتدمع العين دمًا قبل الدمع، على ما وصل له حال المسلمين..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3496

• فقه الجهاد

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وبهذا أدندن على أهمية العلم الشرعي للمجاهدين، وأهمية الرجوع للعلماء الثقات الأثبات ولن تعدمهم الأمة وإلا ستدور علينا الدوائر، وسنحفر بأيدينا قبورنا، وسنجني على أنفسنا وديننا من حيث أردنا الإحسان إليه

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 853

• صوت العقل في تنظيم الهيئة الجديد

  إبراهيم السكران

  لقد كانت (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) ذات الصلاحيات الفعلية؛ تعدّها الدولة السعودية مفخرة دينية لها حين تتحدث عن أنها الدولة الوحيدة التي تحكم بالشريعة، وكان المدافعون عن المملكة وعلاقتها بالشريعة بالقياس لغيرها يذكرون ثاني عنصر بعد الحرمين هو أن هذه الدولة فيها جهاز يقوم على (الأمر بالمعروف والنهي المنكر)، ومن المحزن أن يكون قد تم التخلي عن هذه المفخرة الدينية إن كان هذا التنظيم على ظاهره فعلًا.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3735

• الحسبة والمحتسبون (تحصين القلوب من المنكر)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  جعل الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قطب الدين ورحاه، وببقائه ميَّز هذه الأمة على سائر الأمم، فلا يندثر فيها الاحتساب على الناس إلى آخر الزمان؛ لبقاء طائفة منها على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1684

• (3) نظرتنا لمصاب الكافرين

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1766

• تزيين سوء العمل

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن مفتاح الشر كله: أن يزين الشيطان للإنسان سوء عمله فيراه حسنًا، أن يُعجب بنفسه وبكل ما يصدر عنها، ألا يفتش في عمله ليرى مواضع الخطأ والنقص فيه؛ لأنه واثق من أنه لا يخطئ! متأكد أنه دائمًا على صواب! معجب بكل ما يصدر منه! مفتون بكل ما يتعلق بذاته، لا يخطر على باله أن يراجع نفسه في شيء، ولا أن يحاسبها على أمر، فلا يطيق أن يراجعه أحد في عمل يعمله، أو في رأي يراه! هذا هو البلاء الذي يصبه الشيطان على إنسان، وهذا هو المقود الذي يقوده منه إلى الضلال

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1418

• مسافرون إلى الخارج

  محمد بن عبد الله الهبدان

  فقالت بصوت حزين: كنا نعيش في راحة تامة، وسعادة عامة، أنا ومجموعةٌ من إخوتي، وكانوا حريصين على الخير والاستقامة، محافظين على صلاة الجماعة، فحصلت لأحدهم بعثةٌ دراسية لخارج البلاد، ففرحنا بذلك، واستبشرنا بهذا الخبر!.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1371

• اسم الله الأعظم (2)

  خالد سعد النجار

  العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً، ساقها الحافظ في «الفتح»، وذكر لكل قول دليله، وأكثرها أدلتها من الأحاديث، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1293

• في ظلال رمضان.. (24) من (30)

  مدحت القصراوي

  الإخلاص مرتبط ومبني على اليقين، وانصراف القلب لله تعالى وإيثاره على ما سواه واحتقار ما دونه تعالى.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 351

• تعارض الحرية مع العبودية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277

• بين الرؤية واختلاف المطالع

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  اختلفَ أهل العلم قديمًا وحديثًا في الهلال إذا ظهر في بلدٍ دون سائر البلاد، هل يلزم بقيَّة البُلدان العمل به أو لا؟ فذهبَ جمهور أهل العلم إلى أنَّ الهلال إذا رُئيَ في بلدٍ لَزِم جميع البلاد الصَّومُ والعَملُ بتلك الرُّؤية في الصِّيام والإفطار وغير ذلك مِن الأمور التي تتوقَّف على رؤية الهلال؛ فيلزم أهلَ المشرق رؤيةُ أهل المغرب..

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2551

• (10) مشروعية جهاد الطلب وكونه من أصول الجهاد مرادًا للشارع

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  إذا تقرَّر وجوب قتال الطلب فليُعلم أن هذا ليس على سبيل الانتقام من غير المسلمين، أو العبث بالأرواح والأنفس، والتعطّش للتقتيل والدماء! وإنما كما سبق غايات شرعية، ومقاصد سامية نبيلة..

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8316