• [19] سورة الفلق

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  وقال الواحدي: "قال المفسرون إنها نزلت بسبب أن لبيد بن الأعصم سحر النبي"، وقد قيل: إن سبب نزولها والسورة بعدها أن قريش ندبوا، أي ندبوا من اشتهر بينهم أنه يصيب النبي بعينه، فأنزل الله المعوذتين ليتعوذ منهم بهما، ذكره الفخر عن سعيد بن المسيب.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 798

• بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء

  صالح بن عبد الرحمن الخضيري

  وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده، وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2962

• ضبط النفس عند الغضب

  كيف تطفئ هذا الغضب؟ وكيف تعالجه؟ فتضبط نفسك عند حدوث الغضب؟ إن هناك ذكرٌ واسع لمعالجة هذا الخلق الذميم، ورد في السنة النبوية للتخلص من هذا الداء وللحدّ من آثاره.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 20235

• أهمية الصحبة

  صلاح بن محمد البدير

  تتضمن هذه الخطبة توضيحات ونصائح عدة منها: الأرواح جنود مجندة.. اختيار الصاحب.. مجانبة أهل الفسوق والفجور والريب والعصيان.. خير الجلساء.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4174

• المرأة التي علَّمَت البشرية معاني الإيمان

  محمد هشام راغب

  السيدة هاجر أُمُّنا أُم المسلمين شخصية فريدة، كلما دار الزمان واستقبلنا مناسك الحج أو العمرة تثور في نفوسنا ذكريات هذه الشخصية العظيمة. وليس غريبًا أن يقص رسول الله صلى الله عيه وسلم على أصحابه -بوحي من الله تعالى- تفاصيل هجرة هاجر مع زوجها أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام. وأن يقص عليهم بالتفصيل وقائع أيامها الأولى بوادٍ غير ذي زرعٍ فيه وحشة المكان، ووحشة الأهل، ووحشة الزوج.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2551

• مشاريع العشر

  محمد حسين يعقوب

  ابدأ صفحة جديدة مع الله.. في خير أيّام الله..

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 68125

• بماذا يشتغل المعتكف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  قاعدة ذكرها الشيخ عبد العزيز بن باز وأشار إليها ابن القيم رحمهما الله جميلة جداً تبين لك هل أنت معتكف اعتكافاً صحيحاً أو أن اعتكافك دخله الخلل والنقص، قالوا أن روح الاعتكاف، هو الاشتغال بالخالق عن المخلوقين.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 613

• بماذا يشتغل المعتكف؟ (3)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  قاعدة ذكرها الشيخ عبد العزيز بن باز وأشار إليها ابن القيم رحمهما الله جميلة جداً تبين لك هل أنت معتكف اعتكافاً صحيحاً أو أن اعتكافك دخله الخلل والنقص، قالوا أن روح الاعتكاف، هو الاشتغال بالخالق عن المخلوقين.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 479

• مبطلات الاعتكاف؟

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  ذكر العلماء هذه القاعدة وهي: يشترط لبطلان الاعتكاف أن يكون عالماً ذاكراً مختاراً، فإن كان جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً لم يبطل اعتكافه لأنه من باب التروك وما كان من باب التروك يعذر فيه بالجهل والنسيان والإكراه بخلاف ماكان من باب الأوامر وأمكن تداركه.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 814

• مَن ربُّ هذه المواطَنة؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد أكثرتم من ذكر كلمة المواطنة، وأدخلتموها في كل شيء، وألزمتم بها كل أحد... فكلَّ جميلٍ فيها  موجود في الإسلام، وبأحسن مِن هذا، وإن اتسع وقتكم أعطيتكم دليلًا من القرآن أو السنة أن هذا موجودٌ في الإسلام، ففيه حقوق الإنسان، بل فيه حقوق الحيوان

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 380

• بماذا يشتغل المعتكف؟ (1)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  قاعدة ذكرها الشيخ عبد العزيز بن باز وأشار إليها ابن القيم رحمهما الله جميلة جداً تبين لك هل أنت معتكف اعتكافاً صحيحاً أو أن اعتكافك دخله الخلل والنقص، قالوا أن روح الاعتكاف، هو الاشتغال بالخالق عن المخلوقين.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 439

• شروط صحة الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  أما شروط الاعتكاف المتفق عليه، فأذكر الآن حسب ما لدي خمسة شروط: وهي (الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، وأن يكون في مسجد). وشرط أن يكون في مسجد قد يقول قائل لا حاجة إليه هنا لأنه ركن، لكن ذكره بعض العلماء من باب التأكيد حتى لا يجلس إنسان في مصلى في بيته أو في مصلى آخر ويقول اعتكفت.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 519