• عقيدة البداء على لسان الشِّيَعة

  أحمد علوان

  يتضح من الروايات أن البداء أصل من أصول الشِّيَعة، وعقيدة من صميم عقائدهم، وبوبوا لها في كتبهم، ولدى مراجع وعلماء الشِّيَعة نصوصاً في ذلك، ومنها ما جاء في الكافي: " ما عبد الله بشيء مثل البداء"[2]، وهذا النص عمدة عند الشِّيَعة للاستدلال به على البداء، وأحياناً أخرى نرى روايات تقول بخلاف ذلك، وتتبرأ ممن قال بالبداء،

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2436

• تراجعات أهل الجحيم!

  رمضان الغنام

  يحكي لنا القرآن الكريم في أكثر من آية، وأكثر من سورة عن أحوال القوم، وما أصابهم، وما يتمنوه في هذا الجحيم -نعوذ بالله من النار ومن ساكني النار- ثم يُعقِّب القرآن الكريم على هذه الحوارات سيما ما يقولونه من تراجعات، بآيات معجزات، وردود مفحمة للقوم، مكذبة لموقفهم من هذه التراجعات إن هم عادوا إلى دار الدنيا.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1592

• (2) أثر الفروق العضوية على الجنسين

  من: التعليم المختلط في الصفوف الأولية - نظرات علمية

  إبراهيم الأزرق

  لقد أقر التقرير الغربي عام ألفين وواحد! بصدق قول الله عز وجل: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ} [آل عمران من الآية:36]، فهل يقر بذلك أقوام من بني جلدتنا يصرون اليوم على جعل فلذات الأكباد فئرانًا لتجارب محسومة سلفًا؟!

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 779

• وصايا جامعة في تهذيب الذات.

  فادي محمد ياسين

  فإنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أنَّ الله وحده هو الضَّارُّ النَّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه، وإفرادَه بالطاعة، وحفظَ حدوده، فإنَّ المعبود إنَّما يقصد بعبادته جلبَ المنافع ودفع المضار.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3316

• الصحافة العلمانية في المغرب

  إبراهيم بيدون

  إلى من ستوجه صحافة (المارينز) عدساتها وأقلامها ومنابرها في المرة القادمة؟ وأي كذبة وإشاعة وافتراء سيلهمهم الشيطان؟ وبأي وجه أو ذرة حياء يتعاملون مع هذه الملفات؟

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 793

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1531

• الدعاة والشهرة

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 9184

• نسائم الإيمان على عتبات رمضان

  شميسة خلوي

  أخواتي في الله، لقد أقبلتْ أيام التِّجارة الرابحة، فهلا كنتِ من الرابحات فيها؟! ألا إن الرابحة فيها من قَطعت غفلتها بالاشتغال بما ينفعُها وازدادت قُربا من الله، ألا إن الخاسرة فيها من أتبعت الغفلة بالغفلةِ والبُعد بالبعد! لقد فرض الله علينا الصيام، وجعله مطهِّراً لنفوسنا من الذنوب والآثام، والمسلم الفطن الذكيّ من يستغل الفرصة ويستعد لاستقباله.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1848

• طارق بن زياد فاتح الأندلس

  عبد الحليم عويس

  هُو طارق بن زياد، أسلم على يد موسى بن نصير وحسن إسلامه، فتعلم بعد حفظ كتاب الله علوم القرآن والفقه في الدين، وكان فارسًا مغوارًا، وقائدًا محنكًا، يقود الجيش تحت إمرة موسى بن نصير، حتى وصل المجاهدون بقيادته إلى طنجة في أقصى بلاد المغرب (مراكش)، فولاه موسى بن نصير إمرة طنجة، فظل يجمع الجيوش ويتتبع الأخبار، ويرسل العيون، حتى وجد الفرصة لدخول الأندلس، فأشار على موسى بن نصير بفتحها.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8651

• ضبط المصطلح ضرورة إسلامية

  رمضان الغنام

  ونظرا للابتعاد عن المنهج الإسلامي في التعامل مع المصطلحات: إطلاقاً ونقلاً، تأثرت عدة مصطلحات بتشوهات وخرج البعض الآخر عن نطاق مدلولها، وحدث كثير من الخلل بين المصطلح ومفهومه، سيما في المصطلحات المنقولة عن الغرب، أو المتنازع عليها بين الفرق والطوائف الإسلامية.

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4694

• الأسرة المسلمة بين مطرقة الإعلام وسندان العولمة

  لطيفة أسير

  إن عولمة الأسرة المسلمة جريمة في حقها، وفي حق المجتمع، ولا أخال مسلمًا غيورًا ترضيه هذه التغيرات الجذرية التي تجعل الأسر المسلمة تسلك مسلكًا ينْأى بها عن طريق الله وشرعه الحكيم.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 8411

• إشراقات مغربية: سؤال الإصلاح في منظومة التربية والتكوين

  إلياس هاني

  هذه سلسلة جديدة عنونتها بـ:"إشراقات مغربية"؛ سأنقب وأبحث من خلالها عن درر مغربية جسدت لنا أفكارًا كنتيجة حتمية لتراكمات تجربية عميقة في المجال المختار، وذلك من خلال جس النبض على مجموعة من قضايا الساعة التي تهم الشأن الوطني، وتخلق نقاشًا يسيطر على الرأي العام بالتحليل والنقاش والتداول في الإعلام والمنتديات وشبكات التواصل الاجتماعي في مختلف الميادين..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1547