• (60) نمط بيكلم نفسه!

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  خليط رهيب من كل ما سبق من الكلمات والعبارات تتشاجر أحيانًا وتتضافر أحيانًا أخرى، وتتجمّل أحيانًا وتكذب على بعضها وقد تتراشق وتتكشف فاضحة نفسها أمام نفسها لكنها في النهاية تظل داخل صدور لا يعلم ذاتها إلا الله ويظل اضطرامها داخل النفس عاملًا مهمًا من عوامل إكمال الحياة.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1546

• (41) نمط الأخ (سي السيد)!

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  وهو نمط شعاره: "الكلمة هنا كلمتي، والشورى شورتي"..! تمامًا كتلك العبارة التي كان يحسم بها "سي السيد" أي مناقشة، فترد الست الغلبانة أمينة بصوتٍ مُنكسِر: "أمرك يا سي السيد"..!

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 872

• (17) نمط المناضل

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  كلمةٌ تتكرَّر كثيرًا ويراد بها تلميع أو تزيين أشخاص تعوَّد أناس على توزيع الألقاب عليهم مجانًا وببساطة وجرأة منقطعة النظير، يعطي بها من لا يملك ما لا يملك لمن لا يستحق بينما يظل المناضلون الحقيقيون في الظل لا يعرفهم الناس ولا يعلمون عنهم شيئًا وهذا في الحقيقة لا يضيرهم فيكفيهم أن ربهم يعرفهم..

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 978

• [91] سورة التوبة (14)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  سورة التوبة من أواخر السور التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم.. ولقد تكرَّرت في السورة كلمة "التوبة" ومشتقاتها سبعةَ عشرَ مرة.. كأن بعد كل كشف لتلك الجرائم التي فضحتها السورة تجد تلك الإشارة والتوجيه إلى أن باب التوبة لم يزل مفتوحًا لا يُغلق حتى تطلع الشمس من مغربها..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1273

• [334] سورة يس (3)- (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لقد كان تجردهم قدوة لتجرده وإخلاصهم أسوة لتفانيه، ولذا لم يطلب هو الآخر أجرًا، ولا طمع في مقابل، وهو يضع نفسه كجزء من منظومة الصدق المتكاملة التي كان هدفها الأوحد إعلاء كلمة الله، وتوحيده بالعبادة، والقصد وبذل الوسع لإبلاغ الرسالة، بلا أجر، ولا مقابل.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 887

• قضبان سوف وأسوار (غداً)

  محمد علي يوسف

  تلك العبارة التقليدية العتيدة التي تلخص بكلماتها الثلاثة نمط حياة ذلك الموظف البيروقراطي المقدِّس للروتين، والمتكاسل دومًا عن إنجاز مصالح المواطنين في اليوم نفسه بُكرة..! هي كلمة السر ومفتاح تلك الشخصية المتنطعة التي هي في حقيقة الأمر تقبع في أعماق كلٍ منا بنسب مختلفة..

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2961

• [70] سورة الأنفال (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  إن اختيار مصطلح الأنفال لتسمية السورة التي تتحدَّث عن النصر له إشارات عميقة ومدلولات.. فالأنفال هي الغنائم.. ومصطلح الغنائم هو المصطلح الأشهر والأكثر استعمالًا، وهي كلمة عربية فصيحة ووردت في القرآن وفي السُنة بصياغاتٍ مختلفة.. لكن اختيار اسم الأنفال للسورة له مدلول مهم.. فالأنفال من النفل والنفل من الزيادة، كما يقال لغير الفريضة نافلة..

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 654

• لماذا تنتهي الطاعات الرمضانية؟

  محمد علي يوسف

  ‏الطاعة‬: تلك الكلمة التي تلخص أسباب حالة الرضا والطمأنينة والسكينة التي كانت تملأ أيام الطائعين في رمضان، وللأسف كثير من أولئك الطائعين يخشى أو يغلب على ظنه أن رمضان سيكون آخر العهد بالطاعة، التي تذوق من خلالها جنة الدنيا، ولذلك يحزن! ولو أنه ينوي ذلك فحق له أن يحزن.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 417

• [313] سورة السجدة (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  عذاب أدنى.. يا لها من كلمة حين توضع في مقابلة الأخرى {دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ} [السجدة من الآية:21]، حينئذ ربما تأتي للذهن فكرة ولو مبدئية عن ذلك العذاب الأكبر، إنه شىء لا يكاد يتصور، وهنا تكون النتيجة المفترضة لأي عاقل = {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [السجدة من الآية:21].

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 259

• أول نظرة

  محمد حسين يعقوب

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 4793

• (2)

  من: أمل

  محمد علي يوسف

  وقطع الطمع في تغيير النفس أو الآخرين ليس من اختصاص البشر، والجزم به بشكل قاطع وحاسم أمر يحتاج في تقديري إلى إعادة نظر، خصوصًا عند استحضار تلك الكلمة القرآنية، التي وُصف بها فعل نبي الله يونس عليه السلام حين قرر من تلقاء نفسه أن يغادر القوم الذين أُرسل إليهم..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 361

• (2) هل أنتم منتهون؟

  من: الحقيقة

  علي بن عبد الخالق القرني

  استشعارِ رقابةِ اللهِ على حياتِك أيها الفرد حتى كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك وتلك أعلى مراتب الإيمان وهي مرتبة الإحسان، وتلك أعلاها لدى الرحمن، وهي رسوخ القلب في العرفان.. حتى يكون الغيب كالعيان، بل هي هيمنةُ الدينِ على الحياة كلها عقيدةً وشريعة، عبادةً ومعاملة، خُلقًا ونظامًا، رابطةً وأُخوة.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1484