يوجد 16942 نتيجة بحث عن: "الأذان"
  • من نعم الله على الظالم وجود المظلوم
    مدحت القصراوي
    فمن أعظم نعم الله تعالى على الظالم بقاء المظلوم حيا، وإمكانية وصوله إليه، وبقاء إمكان توصله إلى استرضائه ورد مظلمته والنصفة منه له والتحلل منه والاعتذار له وتعويضه عن مظلمته حتى يرضى.. لأنه لو مات أو حيل بينه وبينه لأي عارض، لكان عثوره عليه أغلى من الذهب، إذ كيف يرد إليه مظلمته؟
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1483
  • أول نظرة
    محمد حسين يعقوب
    تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 4793
  • (9) المملوك ليس حرًا (2)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    إن الجحود لا يليق، إننا عبيد، فأين أدب العبودية؟ فلا بد من البِر والوفاء للمالك إذ لم تخلق نفسك ولم تهبها مواهبها ولم تعطها حظها ولم تقدر لها قدَرها، بل هناك خالق مالك لهذه النفس، وعلينا التوجه نحو خالقنا ومالكنا، فالعلاقة به تعالى عميقة عميقة، مركوزة في نفوسنا ولها نداؤها، وهذا باب للولوج على الله تعالى
    تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 447
  • نماذج من رفق النَّبي صلى الله عليه وسلم
    كان النَّبي صلى الله عليه وسلم رفيقًا هيِّنًا ليِّنًا سهلًا، في تعامله، وفي أقواله وأفعاله، وكان يحب الرِّفق، ويحث النَّاس على الرِّفق، ويرغِّبهم فيه، فعن عبادة بن شرحبيل قال: "أصابنا عام مخمصة، فأتيت المدينة، فأتيت حائطًا من حيطانها، فأخذت سنبلًا ففركته فأكلته، وجعلته في كسائي، فجاء صاحب الحائط، فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت النَّبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال للرجل: «ما أطعمته إذ كان جائعًا، أو ساغبًا، ولا علمته إذ كان جاهلًا»، فأمره النَّبي صلى الله عليه وسلم، فردَّ إليه ثوبه، وأمر له بوسق من طعام، أو نصف وسق" (رواه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3/273) (1654)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/49)، وصحح إسناده الشنقيطي في ((أضواء البيان)) (1/141)، وصححه الألباني في ((صحيح ابن ماجه)) (1875)).
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 16739
  • ولاء في مقابل ولاء ومحبة عوض عن محبة
    مدحت القصراوي
    الاطمئنان في ركن الله وجنابه، وهكذا رأينا المؤمنين وشيمتهم، ركنوا باطمئنان وقدموا أرواحهم عن رضا وطواعية وثقة، وتحملوا الأذى مبتسمين وراضين، ولو افترق بهم حبيب قاسوا الأمر أنها مسألة زمن وسباق، فقد سبق أحدنا إلى الله تعالى، قال أحد أطفال سوريا وهو يستشهد، في آخر لحظات عمره: "سأحكي لله تعالى عن كل شيء".
    تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 429
  • (5) فرع مهم في بيان الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إن تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة وإجراء الأحكام الخمسة عليها هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع، لأن من حقيقة البدعة أن لا يدل عليها دليل شرعي.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2617
  • إذا رأيت ثم رأيت 2
    نافع بن خالد العلواني
    بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: "يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب الجنة، أخلق يخلق، أم نسج ينسج؟" فضحك بعض القوم، فقال صلى الله عليه وسلم: «مم تضحكون؟ من جاهل يسأل عالماً؟» ثم سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قليلاً ثم قال: «أين السائل عن ثياب الجنة؟»، فقال: "ها هو يا رسول الله"، قال صلى الله عليه وسلم: «بل تنشق عنها ثمر الجنة، بل تنشق عنها ثمر الجنة...» ثلاثاً.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2371
  • النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (5)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ولأنه يحبك فكم من ذنوب عصمك منها ووقاك، وأبعدك عنها وهداك، وليس ذنب كالكفر، ولذا كان حكيم بن حزام يذكر نعمة الله عليه -إذ هداه للإسلام قبل موته- فكان عامة قسمه: "لا والذي نجاني من القتل يوم بدر"، وليست العصمة من الذنب فقط من علامات حب الله، بل كذلك المداومة على ذلك حتى الممات، كحال أبى سفيان رضي الله عنه رأس الكفر في بدر الذي نجاه الله وهداه إلى الإسلام، واسمع لقوله لأهله عند احتضاره: "لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت"، وكان بين إسلامه وموته 12 سنة!!.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701
  • شبكات التواصل والعقل الجمعي!
    أحمد كمال قاسم
    أنصحكم أن تختلوا بأنفسكم كل حين وتنفضوا عن رؤوسكم ما علق بها من أفكار غير مؤسسة تأسيسًا صحيحًا، هذا المعنى الجليل قد نبه الله الناس إليه حينما أُتُهِم رسول صلى الله عليه وسلم بهتانًا أنه مجنون، فنصحهم أن ينفردوا بأنفسهم أو بصديق ويفكروا بهدوء؛ ليكتشفوا أن هذا الاتهام هو اتهام لا يقوم على أساس، بل فقط نشأ في الأذهان نتيجة لعدوى العقل الجمعي.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 742
  • (9) غلو في المولد شائن
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    لا ينكر البدعة ولا ينهى عنها ويحذر منها إلا مؤمن وصالح أيضا، فكيف يُكَفَّرُ أو يُتَّهَمُ بالكفر والعياذ بالله، وكأن هؤلاء الغلاة في شأن هذه البدعة عَمُوا عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم : «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه».
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2059
  • الامتحان الغريب
    أحمد كمال قاسم
    لم يكن امتحاناً كبقية الامتحانات، لقد دخلت اللجنة وانا أحس أني مستوعب للمادة تماماً، ولكني لا أتذكر أني ذاكرتها من قبل وكأنها محفورة في ذاكرتي وفهمي! ولكن شيئاً غريباً حدث بباب اللجنة إذ ببعض الناس يظهرون ابتساماتهم وحبهم يقولون لي خذ يا بني هذه الكتب لتذاكر منها ولتحل الامتحان، ما هذا؟!
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1381
  • فلسطين قضية أمة، فأين الهِمَّة؟!
    أيمن الشعبان
    الحقيقة الكبرى والقضية العظمى، التي ينبغي أن ترسخ في عقول وأذهان وقلوب بل وتفكير المسلمين، والتي لا ينبغي التهاون فيها أو إغفالها والذهول عنها تحت أي ظرف، ولا بُدَّ لكل مسلم مراجعة نفسه وسلوكه ونهجه ومعتقده وعمله تجاهها؛ أن قضية الأرض الطيبة المقدسة المباركة هي قضية أمة بالكامل، منذ أن أوجد الله الخليقة على وجه الأرض حتى قيام الساعة، لأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقُا برسالة السماء في بداية الزمان ووسطه وآخره.
    تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5339

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً