يوجد 6802 نتيجة بحث عن: "التقوى"
  • عندما ترتدين حجابكِ ماذا تحتسبين؟
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها -كما هو معلوم-، والجاري على قواعد الشرع الكريم هو تمام المحافظة والابتعاد عن الوقوع فيما لا ينبغي"...
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1981
  • الشريعة على فهم مَن؟
    فهد بن صالح العجلان
    هذا السؤال له حضور مدهش، وتبنى عليه تصورات ضخمة، وأصبح عامل تشكيك في كثير من الأحكام الشرعية، وأقوى ما فيه هو لغته السهلة السطحية التي تنساب إلى النفوس فتقف حائلاً صلباً دون التسليم لكثير من الأحكام الشرعية، وربما يصل الأمر لترك التسليم لأصل الشريعة.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1783
  • {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ترى من الناس من ينعم بالحلال ويضع بينه وبين الحرام حداً فاصلاً لا يتجاوزه وترى من الناس من لا يرتع إلا فيما يضر ولا تجد نفسه الخبيثة هنائتها إلا في الحرام. بالرغم من وفرة الحلال وكثرته وحلاوته وأفضليته.
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2094
  • وصية للحاج: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ.
    أبو الهيثم محمد درويش
    اللهم تقبل من عبادك الحجيج ورُدَّهم إلى ديارهم سالمين غانمين مقبولين.
    تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1576
  • جناية الغلاة على تطبيق الشريعة
    فهد بن صالح العجلان
    أحقاً أنه لا إشكال حقيقياً مع الغلاة، وأن النقد العلني لهم لا يحركه حاجة حقيقية لخطرهم وإدراك واقعي لإشكالاتهم، وإنما يُحرك بفعل أهواء وشهوات ومصالح شخصية؟
    تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 461
  • [01] توءم الروح
    من: هو وهي
    سحر المصري
    هو ذاك الميثاق الغليظ بهجة وإمتاع وإرواء وغذاء مودةٌ ورحمة وسكن، مَن تَفَكَّرَ في آلائه سَجَد حبًا وشكرًا لمن خلق وبادَر بالمشروع بوعيٍ وقلبٍ حسن رحلة طويلة يلتصق المرء فيها بتوأم روحه ونصفه الآخر فإن أحسن الاختيار والتعامل سعد وأذهب عن نفسه الحزَن وعاش جنّة في الدنيا يذوق نعيمها بُكرةً وعشيّا ويدخل في الآخرة إن كان صالحًا، جنة عدن!
    تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 800
  • المتحولون بين التميّز المعرفي والخذلان العملي «أبو حفص رفيقي» نموذجا
    محمد بوقنطار
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1136
  • التغيير .. ومعاني التوحيد مع التكبير
    عبد العزيز مصطفى كامل
    بقدر إحياء هذه المعاني في تهليلنا وتكبيرنا في عشرنا وأعيادنا وكل أيامنا – أفرادًا وجماعات ومجتمعات - يحيي الله قلوبنا ويغير ما بنا.. {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد:11].
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 390
  • هنا الطائرة
    أسماء محمد لبيب
    فتتذكر حينها قولَ أبي الدرداء "لنا دارٌ هناك نُرسلُ إليها متاعَنا تِباعًا"، يقصد دار الآخرة رضي الله عنه..!
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 599
  • على من تتسلط الشياطين ؟؟؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223) وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ(227)} [الشعراء]
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 499
  • موضعك الحقيقي في هذا العالم
    أبو الهيثم محمد درويش
    أهل الدنيا ما أكثرهم.. وأبناء الآخرة ما أقلَّهم.. وبين هؤلاء وهؤلاء قد يحدث الخلط والخطأ في الحكم على الإنسان في ظاهر الأمر..
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 864
  • {أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ}
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال أبو حاتم: "الواجب على العاقل لزوم الصفح عند ورود الإساءة عليه من العالم بأسرهم؛ رجاء عفو الله جلَّ وعلا عن جناياته التي ارتكبها في سالف أيامه؛ لأنَّ صاحب الصفح إنما يتكلف الصفح بإيثاره الجزاء، وصاحب العقاب، وإن انتقم، كان إلى الندم أقرب، فأمَّا من له أخ يوده، فإنَّه يحتمل عنه الدهر كله زلاته".
    تاريخ النشر: 29 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1331

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً