• (21) هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام

  من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم

  أم سارة

  فمن الأسباب المعينة على تقوى الله تعالى وعبادته (الصيام).. وقد كرم الله الصائمين بتخصيص باب من أبواب الجنة لهم، لا يزاحمهم فيه أحد غيرهم وهو (باب الريان)، من دخله لا يظمأ أبداً جزاء ظمئه بالصيام.. لذلك أحببنا إظهار بعض هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصيام..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2001

• مقدمات الهجرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  ما أروع وأعظم ضبط الرغبة بالخير وحب العمل للدين بتعاليم الوحي المنزل في أي خطوة! إنه منهج القرآن والسنة، وليس الهوى والافتئات على الأمة والأئمة، وكما قال حكيم: "أناة في عواقبها درك خيرٌ من معاجلة في عواقبها فوت"، وقد كانت العرب تحمد الأناة في الرأي، وإجالة الفكرة فيه، وعدم التسرّع، خاصة في أثناء الشدائد والأزمات، تمهل ولا تتعجل، والزم شرع ربك، وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم حتى يتبين لك الحق أبلج، قبل العمل.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1428

• إنسانيات لاجئ في استقبال عام

  حسن الخليفة عثمان

  لو شاء سبحانه لهدى الناس جميعًا، ولو شاء سبحانه لجعل الناس أمة واحدة، ولو شاء سبحانه لآمن من في الأرض كلهم جميعًا، وأنه سبحانه وتعالى ذرأ لجهنم كثيراً من الجن والإنس، وأنه أرسل رسله مبشرين ومنذرين، وأن السعيد من آمن واستبشر، وانتهى وأٌنذر..

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 829

• خطبة في سفر

  عمر بن عبد الله المقبل

  وموضع حديثنا في اليوم عند قوله صلى الله عليه وسلم: «فمن أحبَّ أن يزحزحَ عن النارِ ويدخلَ الجنةَ، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ. وليأتِ إلى الناسِ الذي يحبُّ أن يؤتى إليهِ».

  تاريخ النشر: 25 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 921

• أين بضاعة القبور؟

  مدحت القصراوي

  أعظم الغراس وأعظم النفع العام هو إيصال هذا الدين وهذا النور وتلك الرحمة وهذا المنهج الرباني وطريق الجنة وسبب الفوز والسعادة في الآخرة والتمكين والعز في الدنيا، الى الناس لعلهم يقومون بمنهج الله فيعزون في الدنيا وينجون في الآخرة.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 10092

• [10] صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  هؤلاء الذين أكرمتهم واصطفيتهم فعاشوا النعمة والنعيم مرتين؛ مرة فى الدنيا بالأنس بك فيها من خلال ذكرك وعبادتك والتزام الصحبة الطيبة التى تكافئ بها عبادك باستمرارها في الآخرة، ومرة فى الآخرة حيث النعيم المقيم، والنعيم الإضافى من خلال صحبة من هم أعلى منزلة فى الجنة، ثم يبلغ النعيم ذروته عند النظر إلى وجهك الكريم.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1323

• خطتي برمضان

  أحمد المسلمي

  أتى رمضان شهر الرحمة والغفران، شهر الصوم والقرآن، شهر تغلق فيه النيران وتفتح فيه أبواب الجنان، شهر نتقرب به إلى ربنا الرحيم الرحمن، أتى رمضان الذي كان يدعي النبي صلى الله عليه وسلم قبله بشهور أن يبلغه رمضان وكذا السلف قبله بستة أشهر أن يبلغهم رمضان ويتقبل أعمالهم برمضانهم الماضي.

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1617

• (10) إن لم تستوقفك هذه الآيات فجدد محبتك

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  إذا أهداك من تحب هدية، فبأيهما أنت أفرح؟ بالهدية ذاتها أم بدلالتها على محبة من أهداها لك؟ بل تفرح أكثر بأن من أهداها إليك يعبر بذلك عن حبه. لذا ففرحة أهل الجنة مضاعفة، فهم ليسوا فرحين بما آتاهم الله من فضله فحسب، بل وبدلالة هذا الإنعام على حب الله لهم ورضاه عنهم ...

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 11954

• التنصير خرق في الثوب المهترئ

  أبو الهيثم محمد درويش

  يا شباب الإسلام يا حماة العقيدة قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض، تحملوا الأمانة وتعلموا العلم وانشروه ونادوا بالإصلاح، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 4648

• أقوال السلف والعلماء في الشَّجَاعَة

  قال بعض الحكماء في وصيته: عليكم بأهل السخاء، والشَّجَاعَة، فإنَّهم أهل حسن الظن بالله، والشَّجَاعَة جُنَّة للرجل من المكاره، والجبن إعانة منه لعدوه على نفسه، فهو جند وسلاح يعطيه عدوه ليحاربه به.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 17451

• [14] تدبر معاني التشهد

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين»: هو كل عبد صالح في الأرض والسماء، حي أو ميت من الآدميين والملائكة والجن، وفي هذا الشطر من الحديث قد دعوت لنفسك ولجميع المؤمنين السابقين منهم واللاحقين، فينبغي استحضار هذا لكي يعظم أجرك وتعلو منزلتك.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 610

• يظهره الرحمن ويخفيه الشيطان!!

  محمد جلال القصاص

  ويعلم الله من حال النفوس أنها لا تستقيم إلا رغبةً ورهبة.. إلا طلبًا لحبيب ودفعًا لبغيض، ولذا فصلت الشريعة من أول يوم عن الجنة والنار وقامت بتشريع الحدود والتزمت الجد في تطبيقها. ترسم حدًا من نار دون المحارم، وترفع الجنة عالية وتبرز الجحيم ودركاته، لينصرف الناس عن المحارم ويخرج الخير منهم.. تطفئ نيران الشر والفساد تلقائيًا، ويظهر ما في النفوس من خير تلقائيًا، وحين يبدأ الانحراف.. حين يصغي الناس لوساوس الشيطان يتلاشى تدريجيًا ذكر الآخرة وما فيها من نعيم وعذاب، فيظهر الشر الكامن في النفس جرأة على المعصية أو تأولًا..

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 861