• محطات بين الشبهة والشهوة (3)

  خالد سعد النجار

  قال ابن القيم: قال لي شيخُ الإسلام، وقد جعلتُ أُورِدُ عليه إيرادًا بعد إيراد: لا تجعلْ قلبَك للإيرادات والشُّبُهَات مثل السفنجة فيتشربَها، فلا ينضح إلا بِها، ولكنِ اجعلْه كالزجاجة المصمتة، تمرُّ الشُّبُهَات بظاهرِها ولا تستقرُّ فيها

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 244

• عند الصدمة الأولى

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  كُتِب المقال تعزيةً للشيخ سلمان العودة في مصابه، رحم الله زوجته وولده.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1368

• مشاهد من قصة نبى الله موسى وفرعون

  سعيد عبد العظيم

  مشاهدها كثيرة، وفى كل مشهد منها إجابة على أسئلة حائرة، ففى مصر يولد موسى –عليه الصلاة و السلام- فى بيئة قاتمة خانقة قد أطبقت على بنى إسرائيل فأذاقتهم الهوان، حاضر شقى ومستقبل مظلم...

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3887

• رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937

• (8) البيت الجديد

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694

• كلمة أعجبتني!

  عامر عبد المنعم

  إن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يُبشِّر أصحابه عندما تشتدُّ المِحن وتدلهِمُّ الأمور ففي أحلك ظروف غزوة الأحزاب بشَّرهم النبي صلى الله عليه وسلم بفتح العراق والشام وبكنوز كسرى وقيصر..

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1091

• (19) اسما الله القاهر والقهار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  (القهَّار) من القهر، وهو الغلبة والأخذ بالقوة يُقال قهره أي غلبه.. قالوا القاهر هو: الذي له علو القهر الكلي المطلق باعتبار جميع المخلوقات وعلى اختلاف تنوعهم، فهو قاهر فوق عباده له علو القهر مقترن بعلو الشأن والفوقية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11152

• القواعد الذهبية في أدب الخلاف (2)

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  اجعل نيتك في المناظرة هو الوصول إلى الحق وإرضاء الله سبحانه وتعالى، وكشف غموض عن مسألة يختلف فيها المسلمون، ورأب الصدع بينهم، وجمع الكلمة وإصلاح ذات البين.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1913

• [17] الصبر 4-4

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  فيا ضعيف العزم الطريق طويل، تعب فيه آدم، وجاهد فيه نوح، وألقي في النار إبراهيم، واضطجع للذبح إسماعيل، وشق بالمنشار زكريا، وذبح الحصور يحيى وقاسى الضر أيوب وزاد على المقدار بكاء داود، واتهم بالسحر والجنون نبي الله الكريم وكسرت رباعيته وشج رأسه ووجهه وقُتِل عمر مطعونًا وذو النورين علي والحسين وسعيد بن جبير وعذب ابن المسيب ومالك، فالشاهد أنه في النهاية لا سبيل إلا الصبر.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 744

• [02] التوكل

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541

• وما كادوا يفعلون

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 537

• لحظة الاحتياج تسهل الوعود

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 500