• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• نقولٌ من كتاب (الفوائد) لابن القيم رحمه الله

  69 مقولة من كتاب (الفوائد) لابن القيم رحمه الله...

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2794

• بر الوالدين

  أما علمت أن من بر بوالديه بر به بنوه، ومن عقهما عقوه، ولسوف تكون محتاجاً إلى بر أبنائك، وسوف يفعلون معك كما فعلت مع والديك، وكما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، يقول -عليه الصلاة والسلام-: ((ما من ذنب أجدر أن تعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم)).

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2055

• همسة في أذن شيخ

  فيصل بن سعود الحليبي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 8587

• المشهد اللبناني من وجهة نظر إسلامية

  فتحي يكن

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 7710

• يا شيخ عائض القرني... ما لي أراك قد همت بأوباما؟!

  خباب الحمد

  تاريخ النشر: 2 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 22695

• فإني قريب

  بيان معاني اسم الله (القريب) وكيف نصل إلى مرتبة القرب من الله؟

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1373

• القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه)

  عمر بن عبد الله المقبل

  ومعنى هذه القاعدة التي تضمنتها هذه الآية باختصار: "أن هؤلاء الكفار المعاندين أقسموا بالله أشد الأَيْمان لئن جاءهم رسول من عند الله يخوِّفهم عقاب الله ليكونُنَّ أكثر استقامة واتباعًا للحق من اليهود والنصارى وغيرهم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ما زادهم ذلك إلا بُعدًا عن الحق ونفورًا منه، وليس إقسامهم لقَصد حسن وطلبًا للحق، وإنما هو استكبارٌ في الأرض على الخلق، يريدون به المكر السيِّئ، والخداع والباطل، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3698

• وعد الله تعالى

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إنك أيها الإنسان خلقت ورزقت وعشت وتموت ثم تبعث ليتحقق فيك وعد الله تعالى، فأهم شيء يجب أن تعتني به هو معرفة هذا الوعد؛ ليقينك بوقوعه وتحققه؛ لأن الله تعالى هو الذي وعدك به. لقد وعد الله تعالى كل الخلق بالبعث بعد الموت، والجزاء على الأعمال: خيرها وشرها، كبيرها وصغيرها، جليلها وحقيرها: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47].

  تاريخ النشر: 7 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1703

• التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات

  جرت العادة عند بعض المسلمين أن يكرسوا جل وقتهم للعبادة في رمضان، إلا أنه ما أن ينقضي الشهر المبارك حتى يقل الاجتهاد في العبادة تدريجياً، وكأن تقوى الله محصورة في رمضان. هل نسي هؤلاء أن الله فرض عليهم طاعته وألزمهم عبادته في كل وقت وأن من علامات قبول العمل في رمضان المواظبة على الأعمال الصالحة بعده؟

  تاريخ النشر: 13 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 15170

• من فضائل أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - ومناقبها حبيبة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم

  هِيَ أمُّ المؤمنينَ أمُّ عبدِالله: عائشةُ بنتُ الإمام الصِّدِّيق الأكْبر، خليفةِ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أبِي بَكْرٍ عبدِالله بنِ أبي قُحَافةَ عثمانَ بنِ عامرِ بن عمرو بن كعْب بن سعْد بن تَيْم بن مُرَّة، بن كعْب بن لُؤيٍّ; القرشيَّة التيميَّة، المكيَّة، النبويَّة، أم المؤمنين، زَوْجة النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أفْقَه نِساءِ الأُمَّة على الإطلاق.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5133

• الإيدز بين الواقع الأليم والحلول المفقودة

  تقديم الدعم المعنوي والتوعية الدينية للمصابين بالمرض خاصة الذين انتقل لهم المرض بغير جرم اقترفوه، ويكون ذلك حرصاً على توبتهم وتركهم ما هم فيه، إضافة لتجنب قيام البعض منهم بمحاولة نشر المرض رغبة في الانتقام من المجتمع الذي نبذه ورفضه.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1506