• زكريا بطرس إذ يوجه دعاة الأمة ومثقفيها

  محمد جلال القصاص

  فالتشخيص الدقيق لما يحدث هو أن هذا الهرج الدائر على الساحة الدعوية سببه الرئيس هو النصارى أو التنصير أو الكذاب اللئيم زكريا بطرس ومن على مذهبه . ومن أسباب عدم الضبط هو تصدر من يتعاملون مع الجزئيات .. مَن يعالجون الأعراض دون الأسباب .

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 7516

• الرئيس إذ يواجه سيناريو سبتمبر مبكراً

  أمير سعيد

  لا أحد يدعو إلى الاستبداد على الشعب، لكن يَتوجب أخذ الرئيس صلاحياته كاملة، ويرد صلاحيات المؤسسات المنتخبة.. هذا إن أردناها ثورة واستقلالاً..

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 1116

• روسيا إذ تغزو سوريا لدعم الاستبداد

  روسيا البلد ذو الخلفية الشيوعية التي قامت أصلاً بثورتها -كما كانت تزعم- لإنقاذ الشعوب من حكامها الطغاة، وتحرير ناسها من الدكتاتوريات، ونصرة طبقة البلوريتاريا (الصعاليك) المسحوقة، ومحاربة الدين إذ هو عندها أفيون الشعوب.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 703

• النظام السوري إذ يحمي الجبهة الداخلية الصهيونية

  إن كان هناك ثمة من يشك في طابع الجهة المستفيدة من بقاء نظام الأسد في سوريا، فما عليه إلا أن يتابع الجدل الصهيوني الداخلي بشأن سلوك هذا النظام، لأنه سرعان ما سيكتشف أن وزراء الحكومة الصهيونية يخرجون عن طورهم وهم يكيلون المديح لهذا النظام، ويعتبرون أن سلوكه يضفي مصداقية على موقفهم الرافض لتغييره..

  تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 869

• وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ * يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ * وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }  [الزمر 18 – 20]

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 503

• واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ

  تاريخ النشر: 1 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 107

• حقيقة الأمر بموضع التثويب من أذان الفجر

  وعَنْ بِلَالٍ «أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ» فَقِيلَ: هُوَ نَائِمٌ، فَقَالَ: « «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» » فَأُقِرَّتْ فِي تَأْذِينِ الْفَجْرِ، فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1441 | عدد المشاهدات: 214

• كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ۖ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (15)كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16)فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)

  تاريخ النشر: 28 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 70

• إجابة الأذان في حال سماع أكثر من مؤذن

  في بعض الأحيان يسمع المسلم أكثر من أذان في وقت واحد، فهل من السنة أن يجيبهم جميعهم؟ أم إن المشروع إجابة أحدهم فقط؟

  تاريخ النشر: 15 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 75

• ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم

  تفسير: (ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون)

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 102

• حلم النبي - صلى الله عليه وسلم - وصبره على الأذى

  للحلم مكانة عظيمة؛ لأنه صفة من صفات العلي العظيم، الذى له صفات الكمال؛ كما أخبر - سبحانه - عن نفسه: {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ}.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 64

• تفسير: (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم...)

  تفسير: (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا)

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 76