• بكاء الصحابة رضي الله عنهم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "كانت تذكر نذرَها، فتبكي حتى يبُلَّ دمعُها خمارها": فيه إشارة إلى أنها كانت تظُنُّ أنها ما وفَّتْ بما يجب عليها من الكفَّارة.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 258

• حياء الصحابة رضي الله عنهم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  وعن عبدالله بن شهاب الخولاني، قال: "كنتُ نازلًا على عائشة، فاحتلمْتُ في ثوبي، فغمستُهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتْها فبعثت إليَّ عائشة فقالت: ما حملَكَ على ما صنعتَ بثوبيك؟ قال: قُلتُ: رأيتُ ما يرى النائم في نومه[أخرجه مسلم]

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 390

• صدق الصحابة رضي الله عنهم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  صدق بلال رضي الله عنه في إجابته لمن سأله عن حال أخيه عندما أراد أن يتزوج منهم

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 328

• بعض كرامات الصحابة رضي الله عنهم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فطرحني اللوح في أجمة فيها الأسد، فأقبل يريدني، فقلتُ: يا أبا الحارث، أنا مولى رسول الله، فطأطأ رأسَه وأقبل إليَّ، فدفعني بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 260

• معيشة الصحابة رضي الله عنهم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  وعن هلال بن حصين قال: "نزلت على أبي سعيد الخُدْري فضمَّني وإيَّاه المجلس، فحدَّث: أنه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حَجَرًا من الجوع"أخرجه أحمد]

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 264

• ظلم الابتداع للذِكر والصحابة وآل البيت 2

  محمد بوقنطار

  هذه قضية من القضايا التي لم يقتحم همّ النوء بحملها وفك الارتباط بوزرها الثقيل الكثير من العاملين في ميدان الدعوة إلى الله على بصيرة، وإنما المراد بالاقتحام المنفي الالتفات إلى قيمة ذلك الشق العاكف على البعد الوظيفي للمدافعة فعلا وسلوكا وصدعا وتحبيرا، لا مجرد قصر الجهد على حبر السطور تلو السطور والضرب صفحا عن إخراج هذا التراث إلى حيز المنظور..

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 599

• ظلم الابتداع للذكر والصحابة وآل البيت

  محمد بوقنطار

  ويبقى الفارق بين مفاوز ذلك الجيل والرعيل، وبين معايب المستنسخ من الأجيال المعاصرة، أن سلفنا من التابعين وتابعيهم بإحسان قد استشعروا ووقفوا على حجم الخرق الواقع في أصول الدين وفروعه، متى ما مُس محراب الصحبة برمي متحامل أو قدح مجرح في عدالتهم ومكانتهم المتسامية وفضلهم المطلق، الذي لا ولن يضاهيه فضل مخصوص أيا كان سعيه ودفاعه عن حمى هذا الدين العظيم وعرى بنيانه المتراص، ولذلك نجدهم قد اعتبروا مودتهم ومحبتهم من صميم الدين، وأنها قربة لله في شريعة الإسلام، وفريضة في معتقد المسلمين من الرعيل الأول..

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 547

• خلاصة مذهب أهل السنة والجماعة في الصحابة

  عبد الله بن صالح القصير

  لا يذكرون أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بخير وعلى وجْه الثناء والشهادة له بالفضْل...

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1068

• نماذج من رحمة النَّبي صلى الله عليه وسلم والصحابة

  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم النَّاس بالنَّاس وأرأفهم بهم؛ المؤمنين ومن لم يكن يدين بدين الإسلام أصلًا، بل إنَّ رحمته صلى الله عليه وسلم تعدت ذلك إلى الحيوان، والجماد

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 31776

• قوانين الرواية في عهد الصحابة (1-2)

  الشبكة الإسلامية

  هذه بعض القوانين التي سار عليها الصحابة رضي الله عنهم في روايتهم ونقلهم للحديث، وما ذاك إلا حرصاً منهم على التحري والتثبت، وصيانة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريف والتغيير.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 836

• قوانين الرواية في عهد الصحابة (2-2)

  الشبكة الإسلامية

  حث علماء الصحابة الناس على الاحتياط في حمل الحديث عن الرواة، وأن لا يأخذوا إلا حديث من يوثق به دينًا وورعًا، وحفظًا وضبطًا، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، وبذلك نشأ علم ميزان الرجال، أو الجرح والتعديل، الذي هو عمدة علم الحديث.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 772

• (5) صورة من قناعة الصحابة والسلف الصالح

  من: القناعة مفهومها منافعها الطريق إليها

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  صورة من قناعة الصحابة والسلف الصالح وسار على منهج رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم صحابته الكرام، فقد عاشوا أول الأمر على الفقر والقلة، ثم لما فتحت الفتوح واغتنى المسلمون بقوا على قناعتهم وزهدهم، وأنفقوا الأموال الطائلة في سبيل الله تعالى.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 229