• المنفلوطي والشاب الظريف وظلم ذوي القربى

  ربيع بن المدني السملالي

  ليس لقِدَمِ العهدِ يُفضَّل القائل، ولا لحدثانِ العهد يُهتضَمُ المصيب، ولكن يُعطَى كل ذي حقٍّ حقَّه.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4594

• ظلم الابتداع للذكر والصحابة وآل البيت

  محمد بوقنطار

  ويبقى الفارق بين مفاوز ذلك الجيل والرعيل، وبين معايب المستنسخ من الأجيال المعاصرة، أن سلفنا من التابعين وتابعيهم بإحسان قد استشعروا ووقفوا على حجم الخرق الواقع في أصول الدين وفروعه، متى ما مُس محراب الصحبة برمي متحامل أو قدح مجرح في عدالتهم ومكانتهم المتسامية وفضلهم المطلق، الذي لا ولن يضاهيه فضل مخصوص أيا كان سعيه ودفاعه عن حمى هذا الدين العظيم وعرى بنيانه المتراص، ولذلك نجدهم قد اعتبروا مودتهم ومحبتهم من صميم الدين، وأنها قربة لله في شريعة الإسلام، وفريضة في معتقد المسلمين من الرعيل الأول..

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 547

• ظلم الابتداع للذِكر والصحابة وآل البيت 2

  محمد بوقنطار

  هذه قضية من القضايا التي لم يقتحم همّ النوء بحملها وفك الارتباط بوزرها الثقيل الكثير من العاملين في ميدان الدعوة إلى الله على بصيرة، وإنما المراد بالاقتحام المنفي الالتفات إلى قيمة ذلك الشق العاكف على البعد الوظيفي للمدافعة فعلا وسلوكا وصدعا وتحبيرا، لا مجرد قصر الجهد على حبر السطور تلو السطور والضرب صفحا عن إخراج هذا التراث إلى حيز المنظور..

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 599

• أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ . أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }  [النمل 63-64] .

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 778

• هل نستحق النصر! أم الظلم مِنَّا؟!

  أبو الهيثم محمد درويش

  فهل ننتظر النصر ومخالفتنا تكاد الأرض تئن منها وتشتكي لباريها مِنَّا ومن أفعالنا؟!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2196

• ضبط الفهم في قولهم: من شابه أباه فما ظلم!!

  أم هانئ

  في كثير من السياقات قد يستدل أحدهم بجملة من إرث المأثورات: فربما وُفق وأصاب، وربما قصده قد خاب، كقولهم: "من شابه أباه فما ظلم"؛ يقصد أنه كالحتم فشديد تعصبه أمر جبلّي؛ فليس لأحدنا أن يعترض عليه، أو يتجرأ فيضرب على يديه!

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 21847

• بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة

  دار القاسم

  قال عليه الصلاة والسلام : « بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة » [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني].

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 128144

• تدوم الدنيا مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام!

  ملفات متنوعة

  فهلّا نبه علماء السلطان أسيادهم المنتسبين للإسلام إلى أن الملك لا يستمر مع الظلم، وأن الدنيا قد تدوم مع العدل والكفر، ولكنها لا تدوم أبدًا مع الظلم والإسلام؟

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 11647

• باب لفتن أوسع وظلم أكبر خططوا له !

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 11857

• عزيمة القلوب ..وتحريك الجبال .. وسحق الظلم

  ملفات متنوعة

  رأيت نظرات الدهشة والاستغراب في عيون كثير من الناس لما رأوا سقوط الظالم، فلم يكونوا يتوقعون أبدا إسقاطه، ولم يكونوا يظنون أن ثباتهم لبضع أيام قليلات على عزمهم سيكون سببا قويا في زحزحة الجبال الراسخة ...

  تاريخ النشر: 23 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 7396

• حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي

  لما كانت الحكمة من الخلق هي الابتلاء والتكليف، بيّن سبحانه أن العباد محاسبون على أعمالهم، ومسؤولون عن تصرفاتهم، فقد جعل الله لهم الدنيا داراً يزرعون فيها، وجعل لهم الآخرة داراً يجنون فيها ما زرعوه، فإذا رأى العبد في صحيفته ما يسرّه، فليعلم أن هذا محض فضل الله ومنّته، إذ لولا الله تعالى لما قام هذا العبد بما قام به من عمل صالح، وإن كانت الأخرى، فعلى نفسها جنت براقش، ولا يلومنّ العبد إلا نفسه.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3967

• ظلم هؤلاء النساء أليس سبباً لمقت الله؟

  ملفات متنوعة

  قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3389