• شروط الانتفاع بالقرآن

  سعد الدين فاضل

  ومعنى الهدى باختصار أي: المرشد والموجه إلى الهدف والغاية المرجوة.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2994

• رد أهل السنة على عقيدة الرجعة

  أحمد علوان

  إن عقيدة الرجعة مردودة بالقرآن والسنة وإجماع الأمة، بل ردها أئمة آل البيت الذين ينتسبون إليهم زوراً وبهتاناً، ولو خرج سيدنا علي رضي الله عنه الآن ورأى ما يعتقده الشِّيَعة لتبرأ منهم، وبين ضلال سعيهم، وكذلك الحسين وغيرهما من الأئمة الذين نسب إليهم اليماني والشِّيَعة من قبله روايات وأقوال لا يصح أن تنسب إليهم، وهم براء منها

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2307

• ماذا قدمنا لديننا؟!

  لطيفة أسير

  حين شدَّد الظلم وطأته على الضعفاء وجدوا في عدل الإسلام متنفسًا فاعتصموا به، وحين استباحت الحروب الهمجية دماء الشيوخ والأطفال والشباب وجد الناس في عصمة الإسلام للدماء ملاذًا آمنًا؛ فلاذوا بحماه، وحين استحل الأقوياء أموال الضعفاء وكثر السلب والنهب، وجد الناس في حدود الإسلام خير حماية لأموالهم.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2412

• تركة النبي صلى الله عليه وسلم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  عن عبد العزيز بن رفيع قال: "دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس، فقال له شداد بن معقل: أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين، قال: ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين".

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1596

• وذلك ما صنعه الإسلام

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  فقد بدأ أولا بالمعاملة الحسنة للرقيق. ولا شيء كحسن المعاملة يعيد توازن النفس المنحرفة، ويرد إليها اعتبارها، فتشعر بكيانها الإنساني، وكرامتها الذاتية، وحين ذلك تحس طعم الحرية فتتذوقه، ولا تنفر منه كما نفر عبيد أمريكا المحررون.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 367

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• خوف الفقر

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } [الإسراء 31] .

  تاريخ النشر: 9 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 359

• النظام الاجتماعي في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  وفي سَعْي الإنسانية لبناء المجتمعات، تقرَّر لديهم أنَّه لا بُدَّ لهذا المجتمع من نظامٍ عام، ينضوي تحته أفرادُ هذا المجتمع، يحدِّد حرياتِهم، وينظم العلاقةَ بينهم، ويُجازي المعتدي منهم، ويُثيب المحسن، وتكون له مجموعة من القواعد والأعراف، تحمد أو تذم عند أفراده، ولا شك أن هذه الأمور تُبْنَى على أساسٍ يكون بمنزلة القاعدة لها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1333

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• الأبناء بين البر والعقوق

  أبو مالك محمد عيسى

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1426

• قصة الجدل الفقهي حول عقوبة المرتد

  فهد بن صالح العجلان

  لو كانت الحرية الدينية كما يدعون فيها 40 آية، فهذا يعني أنها من الضرورات القطعيات التي لا يخفى أمرها على أي مسلم، وسيكون الجزم بها أشد من الجزم بحرمة الربا والخمر والزنا.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1036

• (07) إبطال بعض الشبهات

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1437