يوجد 662 نتيجة بحث عن: الزكاة?
  • فاستبقوا الخيرات
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فعل الخيرات و وإتمامها و السعي إلى الكمال فيها و المبادرة و الإسراع إلى فعلها ...أبواب من العمل فتحها الله للسابقين إلى الجنة من بني آدم من أتباع كل الرسل و مؤمني كل الشرائع السابقة على شريعة محمد الناسخة الكاملة و دخل معهم أتباع محمد بإحسان إلى يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 501
  • فلنبايع من جديد
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 345
  • جهاد الطلب لنشر الدين
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 126
  • هل يفتح المسلمون القدس؟
    أبو حاتم سعيد القاضي
    إننا على يقينٍ لا نشك فيه طرفة عين أننا فاتحون القدس يومًا ما، هذا وعد الله عز وجل، {وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ}
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2090
  • صيام رمضان، أحكامٌ ومسائل
    إحسان بن محمد العتيبي
    هذه نبذةٌ مختصرةٌ في أحكام ومسائل مُتعلِّقةٌ بالصوم، أسأل الله أن ينفع بها..
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2664
  • الإيمان قول واعتقاد وعمل
    ناصر بن سليمان العمر
    الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • 60 مسألة مختصرة في زكاة الفطر
    قال ابن عثيمين: تجب على كل إنسان من المسلمين ذكراً كان أو أنثى، صغيراً كان أم كبيراً، سواء كان صائماً أم لم يصم، كما لو كان مسافراً ولم يصم فإن صدقة الفطر تلزمه..
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 94893
  • إنما عبادتك لك أنت (2)
    سهام علي
    أما الزكاة فهي الركن التالي للصلاة وعادةً ما تلحق بها في الآيات القرآنية التي لا نعرف عددها سواء وردت بمسماها المعروف أو بمسمى الصدقة أو مسمى النفقة كما في قوله تعالى: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } [البقرة من الآية:3]
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1284
  • وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!
    تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989
  • التعبد بالأخلاق (1)
    أبو محمد بن عبد الله
    صلاتك لك وصيامك، ولكن أخلاقك للناس، رغم أن المتعبدين بالصلاة والصيام لعلى خير كثير، لكونهم يؤديان ركنين من أركان الإسلام، ومع ذلك يدركهم صاحب الخلق الحسن، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم»
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2682
  • خاطرة في أنماط القراءة ومسالك القراء
    إبراهيم السكران
    هذا تأمل في بعض أنماط القراءة، وأكرر أن هذه الأنماط والمسالك الخمسة السابقة ليست أقسامًا مفترقة، بل قد يجتمع في القارئ الواحد منها نمطين أو ثلاثة أو غير ذلك، وإنما فرزتها إجرائيًا بهدف الاستيعاب والتحليل فقط.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 4874

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً