• هلموا إلى تحكيم الشريعة

  لا يَخفى عليكم أنَّ الإسلام دينُ الله الذي ارتضاه لعباده، وهو استسلامٌ لله - جلَّ وعلا - وانقيادٌ لشَرْعه، ودخولٌ في الإسلام بكافَّة شرائعه، خلافًا لسبيل مَن اتبع الشيطان الرجيم، وآمن ببعض الكِتاب، وكَفَر ببعض..

  تاريخ النشر: 15 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 308

• من المسئول عن قتل فتيات الجامعة؟

  هذا الوقت يتم فيه التضييق ومنع أي أنشطة دينية تحاول انقاذ الشباب من هذه الأدران، وتحاول نشر قيم الإسلام وأخلاقه وشرائعه بين الفتية والفتيات، ولذلك جاءت حوادث الذبح والقتل، كجرس انذار للأهل قبل الشباب إذا ظل غيابهم عن الدين والإسلام...

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 324

• التوحيد أولاً

  ما خلقَ اللهُ السمواتِ والأرضَ، وما أُنزلتِ الكتبُ، ولا أرسلتِ الرسلُ، وما انقسمت الخليقةُ إلى سعداءَ وأشقياءَ، وما قامتِ الحدودُ، وما شُرعتِ الشرائعُ، وما قامَ سوقُ الجنَّةِ والنارِ - إلاَّ لأمرٍ عظيمٍٍ، جعلَه المولى سبحانه حقًّا له على عبيده، أمَرَهم بأدائه ووفائه.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 385

• نصائح للصائمين قبل وخلال رمضان

  الحمد لله الذي أوجب على المسلمين صيام نهار شهر رمضان، وحبَّب إلينا قيام لياليه، والصلاة والسلام على محمد الأمين، الذي فصَّل لنا شرائع الصيام تفصيلًا، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 428

• دين «الحب».. الجذور الفلسفية والسياسية لـ(الإبراهيمية)

  حماد القباج

  الملاحظ في السلوك العملي لأتباع هذا المذهب؛ أنهم يتحلّلون مما شاءوا من الشرائع؛ كوجوب الصلاة والزكاة والحج، وتحريم الخمر والربا والزنا.. بل لا يعتقدون وجوب اتباع النبي ﷺ وطاعته؛ وإنما يكفي أن تحبّه وتُفْصِح عن حبّك بالموسيقى والرقص...

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 541

• خطر الخمر والمخدرات

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الْعَقْلُ السِّوِيُّ يُلَائِمُ الْفِطْرَةَ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ النَّاسَ عَلَيْهَا، وَالْعَقْلُ وَالْفِطْرَةُ يُوَافِقَانِ الشَّرْعَ الْحَكِيمَ؛ لِأَنَّ الَّذِي خَلَقَ الْعُقُولَ، وَفَطَرَ الْفِطَرَ، هُوَ الَّذِي شَرَعَ الشَّرَائِعَ، وَتَعَبَّدَ النَّاسَ بِالدِّيَانَةِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ الْحِفَاظُ عَلَى الْعَقْلِ وَالْفِطْرَةِ مِنْ مَقَاصِدِ الشَّرْعِ

  تاريخ النشر: 15 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 118

• الرسل مبشرون لا مجادلون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الله تعالى لم يرسل رسله للجدال أو إجابة طلبات البطون أو تسهيل الشهوات للناس و إنما أرسلهم لييبشروا أهل الإيمان أنهم لو ثبتوا و صبروا و عبروا هذه الدار بنجاح فلهم جزيل الثواب و الأجر الجميل في الآخرة , و ينذر أهل العناد و الاستكبار و العصيان أنهم لو استمروا على ما هم فيه و لم يتوبوا فسيروا مغبة أعمالهم يوم القيامة . أما جدال المعاندين و اختراعهم الأسباب ليبتعدوا عن الشرائع و أهلها ثم استهزاء أهل العناد المستمر برسالة السماء و حامليها فهذا لن يضر الله

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 334

• مؤمنو كل أمة في كنف الله

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أتى محمد صلى الله عليه وسلم فأصبح الباب الأوحد للدخول إلى ملكوت الله تعالى، فلا إيمان صحيح إلا بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم واتباعه، فهو خاتم الأنبياء وشريعته ناسخة لكل الشرائع، فمحمد هو الامتداد الحقيقي لجميع الرسل والأنبياء ومؤمنو أمته هم الامتداد الطبيعي لمؤمني سائر الأمم السابقة.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 314

• بين السراء و الضراء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فكان الوحي و كانت الشرائع لتدل الإنسان على إرجاع الخير للخالق و تذكر المنعم بالشكر و الثناء في غمرة النعمة , و التضرع إليه ليزيل الضر إذا ما وقع . أما النسيان عند النعمة و اليأس عند الضر فهو تصرف من لم يسعى إلا تغيير نفسه عن طريق الوحي الشافي لأمراض قلبه . { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا } [ الإسراء 83] .

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 304

• ولاء ملوك الدنيا لبعضهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ملوك الدنيا الحقيقيون و لو كانوا أفقر الناس: جمعهم حب الخير و بغض الشر، اجتمعوا على حب المعروف والأمر به وبُغض المنكر والنهي عنه، تجد قلوبهم إلى بعض تحن، وضمائرهم عند محن بعضهم تئن. خدموا الشرائع و تبنوا مناهج الرسل و أطاعوهم ووالوا أتباع الرسل وأكرموهم وعاشوا في زمرتهم وكانوا منهم ومعهم، أولئك سيرحمهم الله، أولئك ملوك الدنيا الحقيقيون ولو كانوا أفقر الناس.

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 147

• فوضى الحريات

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن الإنسان بطبعه يسعى لتحقيق أكبر قدر من الحرية؛ والانتفاع به في تأكيد ذاته وإشباع ميوله ورغباته. وإذا كانت الأديان والشرائع تحرص على تهذيب هذا السعي؛ والحؤول دون بلوغه رتبة الفوضى؛ فإن ما تضج به النفس من شر وفجور يدفع؛ تحت مسميات شتى آخرها الحداثة والقيم الكونية؛ صوب إلغاء المنهج الرباني؛ والالتفاف على منظومة الأخلاق بما يسمح للهوى أن يكون سيدا؛ ومرجعا في توجيه السلوك الفردي!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 170

• موسيقى الموسيقى!!

  أبو محمد بن عبد الله

  سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 22599