يوجد 1426 نتيجة بحث عن: "الطهارة"
  • حالة المسلمين
    تردَّد على أقلام الكتَّاب العرب وعلى ألسنة خطبائهم منذ عهد قريب، كلمات: (الوعي)، (اليقظة)، (النهضة)، منسوبة إلى الإسلام أو مضافة إلى المسلمين، والكلمة الأولى منهن حديثة الاستعمال في المعنى الاصطلاحي المراد منها، وإن كانت عريقة النسبة في معناها الوضعي، و(الوعي) في معناه الاجتماعي الذي يعنيه هؤلاء الكتَّاب والخطباء؛ إدراكٌ بعد جهلٍ، و(اليقظة) في قصدهم تنبُّهٌ بعد غفلة، و(النهضة) معناها حركةٌ بعد ركود.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 861
  • في بدء العام الدراسي
    عَلَى الطَّالِبِ أَن يَكُونَ أَمَامَ مُعَلِّمِهِ وَفي دَاخِلِ مَدرَسَتِهِ مُتَوَاضِعًا مُتَأَدِّبًا، رَاغِبًا في التَّحصِيلِ غَيرَ مُلتَفِتٍ إِلى التَّفَاهَاتِ، وَلا شَاغِلٍ وَقتَهُ وَوَقتَ زُمَلائِهِ بِمَا لا يَنفَعُهُ وَلا يَنفَعُهُم، وِلْيَنتَبِهْ طُلاَّبُ اليَومِ إِلى أَنَّهُم رِجَالُ الغَدِ، وَمَا لم يَستَنِيرُوا بِالعِلمِ وَيَأخُذُوا مِنهُ بِأَوفَرِ حَظٍّ وَأَعلَى نَصِيبٍ، فَسَيَندَمُوا غَدًا وَلا مَحَالَةَ، وَإِنَّ غَدًا لِنَاظِرِهِ قَرِيبٌ، إِنَّ عَلَى طُلاَّبِ اليَومِ أَن يَعلَمُوا أَنَّ مَن يَرونَهُم مِن مَسؤُولِينَ كِبَارٍ وَصُنَّاعٍ وَتُجَّارٍ، كَانُوا يَومًا مَا عَلَى مَقَاعِدِ الدِّرَاسَةِ، وَسَهِرُوا اللَّيَاليَ لِلاستِذكَارِ وَالمُرَاجَعَةِ، وَغَدَوا وَرَاحُوا وَتَعِبُوا قَبلَ أَن يَتَخَرَّجُوا في الجَامِعَاتِ وَيَنَالُوا أَعلَى الشَّهَادَاتِ، ثُم يُمسِكُوا بِزِمَامِ الأُمُورِ وَيَتَوَلَّوُا الأَعمَالَ.
    تاريخ النشر: 3 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 931
  • التشويق إلى حج البيت العتيق
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تعجلوا إلى الحج، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له» (أحمد وأبو داود)
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 7057
  • القواعد الفقهية:المقال الأول
    ملفات متنوعة
    إذاً فقد عرفها السبكي بأنها أمر كلي، لكن الحموي له تعريف آخر فهو يعتبرها أمر أكثري أو قضية أغلبية فهو يقول: (إن القاعدة هي عند الفقهاء غيرها عند النحاة والأصوليين، إذ هي عند الفقهاء حكم أكثري لا كلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها)
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 427
  • كذبة في إبريل
    عمرو بسيوني
    في ظل عالم كهذا العالم، وواقع كهذا الواقع: تغدو كذبة إبريل كذبة متواضعة خجولة خفيفة الظل..
    تاريخ النشر: 26 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 19
  • محاسنُ سننِ ابن ماجه وفوائده...!
    حمزة بن فايع الفتحي
    قال ابن طاهر رحمه الله : ولعمري إن كتاب أبي عبد الله ابن ماجه، من نظر فيه علم مزية الرجل من حسن الترتيب، وغزارة الأبواب، وقلة الأحاديث، وترك التكرار
    تاريخ النشر: 10 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 172
  • سِيرٌ مُختَصرة، لعِبَرٍ مُزدهِرة...! جزء(١)
    حمزة بن فايع الفتحي
    انكسر قلمه في الدرس، فعزَّ عليه تضييع الوقت، وذهاب الفائدة ، وضحى بالمال، فصدَح بقوله:( قلمٌ بدينار ). فطارت إليه الأقلام.. إنه محمد بن سلَام البِيكَندي رحمه الله .
    تاريخ النشر: 4 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 214
  • سنن متعلقة بالليل واليوم والسفر
    جعل الله الليل والنهار خلفة ليذكره الناس وليشكروه، ولو جعل الليل سرمدا أو النهار سرمدا لمل الناس الحياة، فجعل ‌الليل سكنًا وراحة للخلق، والنهار معاشًا لهم يعيشون فيه..."
    تاريخ النشر: 3 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 170
  • يــا أهــل الفجر
    فئة موفقة، وجوههم مسفرة، وجباههم مشرقة، وأوقاتهم مباركة، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله، وإن لم تكن جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم،أتدري من هم؟
    تاريخ النشر: 15 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 1345
  • موانع التكفير عن أهل السنة والجماعة
    سالم محمد
    التكفير عند أهل السنة والجماعة له موانع يمنع من تنزيل الحكم على الشخص بعينه؛ إلا بعد توفر الشروط، وانتفاء الموانع التي تمنع تكفير المعين، ومن هذه الموانع وأهمها:
    تاريخ النشر: 24 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 189
  • فضل الصلاة و التحذير من التفريط فيها
    الصلاة أعظم شعائر الإسلام بعد الشهادتين، فأتَى في فضْلها من الفضائل ما لم يأتِ في غيرها من بَقيَّة أركان الإسلام، وأتى في ذَمِّ المفرِّط فيها ووعيده ما لم يأتِ في غيرها.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 92
  • استقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع
    الدعاءَ فهو كنز عَظيم، وسلاحٌ مَتين، ورابطة بينك وبين الله، لا وسيط فيها ولا دخيل، لا تَستسلم للأقدار، فالله سبحانه على كلِّ شيء قدير: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 100

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً