• رواحل تحيي الأمة (2)

  محمد المصري

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2816

• تذكر : مهما بلغ المكر فالله أكبر

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 740

• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• من أسباب استجابة الدعاء (1)

  كان صلى الله عليه وسلم يحرص كل الحرص على أن يسأل ربه استجابة دعاؤه، ويستعيذ به سبحانه وتعالى أن لا يستجيب له، وهو المستجاب الدعاء قطعًا ويقينًا...

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 134207

• شنودة واستلهام روح الحروب الصليبية

  شريف عبد العزيز

  في أعقاب انتصار المسلمين بقيادة الناصر صلاح الدين الأيوبي على الصليبين في حطين سنة 583، ثم نجاحهم في تحرير بيت المقدس بعد ذلك بثلاثة شهور، أصدر البابا جريجوري الثامن قرارًا كنسيًا يلزم أتباع الكنيسة الكاثوليكية بالصيام يوم الجمعة لمدة خمس سنوات متصلة، والامتناع عن أكل اللحم السبت والأربعاء، وذلك من أجل استعادة الروح الصليبية التي ضعفت لدرجة مكنت المسلمين من تحرير بيت المقدس.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1153

• في ذكرى أفظع جريمة إرهابية

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  ليست الغرابة في حدث 11 سبتمبر فيما حفل به التفسير الرسمي، المقدم له، من تناقضات ومحالات منطقية، بل الغرابة في سهولة قبول الناس للتفسير الوحيد الذي قدم للحادث والذي يتلخص في...

  تاريخ النشر: 2 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1701

• الحديث النبوي والقرآن الكريم

  محمد بن عبد الوهاب

  للحديث النَّبوي مع القرآن الكريم وظيفتان رئيستان: الأولى: هي الإعلام ببعض التَّشريعات التي لم يرد النَّص عليها في القرآن، والتي يتمُّ بها التَّشريع، ويتكاملُ بها الإسلام، والثانية: هي تيسيرُ فهم القرآن ببيان آياته، وتوضيح غاياته، وتحديد مفاهيمه، وتفسير أحكامه.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2469

• (20) كلمة موجزة عن العذر بالجهل

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  وينبغي كذلك أن نعلم أن القول بثبوت العذر بالجهل ليس معناه الترويجَ للجهل والدعوة إليه، أو أن للجهل فضائل، بل الأمر كما قال بعض العلماء: ما عُصي الله بذنب أقبح من الجهل، والجهل هو سبب المعصية، والمُحَرِّض عليها، والدافع إليها؛ قال -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 767

• كيف نحصل على الوعي السياسي؟ المقال الثالث

  عبد المنعم منيب

  العلوم المساعدة المقصودة بالنسبة لدراسة التاريخ تشمل علوم الاجتماع والاقتصاد والسياسة والجغرافيا (خاصة السياسية والاقتصادية) وفلسفة التاريخ بجانب اللغات الأجنبية والتدرب على فهم اللغة العربية الموجودة بكتب التراث.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 167

• بدعية إمارة التغلب

  حاتم أبو زيد

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2605

• كيف تعلم أن الله يمكر بأحدهم؟ ومن هو أشر الخلق ومن أسعد الناس؟

  عبد المنعم منيب

  مِن أسعد الخلق من يسخر الله الناس ليدعوا له بالخير في حياته وبعد مماته وهو لا يشعر..

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 437

• تفسير سورة القيامة (4)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  في هذه السورة بين جل علا في أولها هذا يوم القيامة واستغراب من استغرب {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ}، الإنسان هنا المراد به الإنسان الكافر لأن المؤمن يؤمن بذلك. في آخر السورة أقام البرهان على ذلك فكر في نفسك كيف جئت {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى . ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى . فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى . أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة:37-40]، بلى إنك قادر سبحانك.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2848