• عصبيةٌ وتقديس

  محمد علي يوسف

  طفلة صغيرة في غرفة عملياتٍ تعاني من ورم لا يعرف والدها حقيقته، كل ذلك لم يحرك في قلب التابع إلا بواعث الانتقام وتصفية الحسابات والتنكيل بمخالفه أو مخالف سيده، أي قلبٍ هذا؟!، وعلى أي نهج يُرَبَى هؤلاء؟!، وكيف أبلغهم سادتهم وكبراؤهم تلك الدرجة من التقديس التي وصلت بهم إلى أن صاروا أقطاباً للكون وأحداثه تدور حولهم؟!

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 382

• أسباب انشراح الصدر

  ابن قيم الجوزية

  فَحَالُ الْعَبْدِ فِي الْقَبْرِ كَحَالِ الْقَلْبِ فِي الصَّدْرِ نَعِيمًا وَعَذَابًا، وَسِجْنًا وَانْطِلَاقًا، وَلَا عِبْرَةَ بِانْشِرَاحِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، وَلَا بِضِيقِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، فَإِنَّ الْعَوَارِضَ تَزُولُ بِزَوَالِ أَسْبَابِهَا، وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي قَامَتْ بِالْقَلْبِ تُوجِبُ انْشِرَاحَهُ وَحَبْسَهُ، فَهِيَ الْمِيزَانُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 21601

• هل تجد قلبك؟

  الشبكة الإسلامية

  إن القلب هو محل نظر الرب سبحانه وتعالى، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم».

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1962

• الوصية الثانية (1)

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  فالتقوى تحصل في إخلاص القلب لله جل وعلا فمن وطّن قلبه على الإخلاص لله حصلت له التقوى تبعا؛ يعني حصل له اتقاء العذاب من فعل الأوامر واجتناب النواهي فقد فسر طلق بن حبيب التقوى كما هو معلوم بأن التقوى بأن تعمل بطاعة الله ”تقوى الله: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله“.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 494

• الطيبة

  الشبكة الإسلامية

  نعني بالطيبة سلامة الصدر، وصفاء النفس، ورقة القلب، ويتأصل هذا الخلق باستمرار التزكية للنفس، ثم تنعكس آثاره على السلوك: أخوة وسماحة وسكينة ووفاء.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1259

• [20] عرض الفتن على القلوب

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  إن القلب هو المحل الذي تعرض عليه الفتن، وبحسب قبوله لها تعظم ظلمته، حتى يصل إلى أن لا يقبل الحق، ولا يعرف المعروف، ولا ينكر المنكر، بل يتبع هواه بغير هدى من الله.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 645

• [321] سورة سبأ (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لو أن في الدنيا مثالًا، يقرب إلي أذهاننا جنة الفردوس؛ لكانت تلك القرية وأخواتها، لولا أن في الجنة ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمِعت، ولا خطر على قلب بشر!

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 633

• تأملات في سيرة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه!! (1)

  مشعل بن عبد العزيز الفلاحي

  وفي إسلام هؤلاء دليل صادق على هم الدعوة التي كان أبو بكر الصديق يحملها، إنَّ أبا بكر ضرب في الدعوة بأعظم سهم، فكتب الله تعالى أن يأتي على يديه رجال من نوع خاص في فكرهم، وحياتهم، وعملهم، وهمهم، إنني على قناعة كبيرة أن الدعوة قبل أن تكون جهداً هي نية صادقة، وهماً يعيش قلب الإنسان، ويستولي على فكره وحياته، فإذا اجتمع في قلب الداعية ذلك، وزانه تعبّد لربه، وأسرار بينه وبين خالقه، وخبايا صالحه، وتجمّل مع كل ذلك بأخلاق رائعة سارت بآثاره الركبان، وتحقق له على وجه الأرض الأحلام التي لازلنا نسمع بها في التاريخ، ولم تشهدها قلوبنا، والله المستعان!

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 924

• [100] سورة يونس (8)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  مهما ضاقت بالمسلم دنياه واجتمعت عليه أسباب الحزن والتعاسة فإن قبسًا من الفرحة ينبغي ألا يخبو في قلبه أبدًا إلا إذا فارق سببه..

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 764

• رمضان والصفوة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  أتحدث عن الصفوة ودُلاَّل الخير، والنجوم التي يهتدي بها الناس؛ حيث لا يكاد بال أحدهم يهدأ، أو يستجم، وإن استجم الجسد فالفكر والعقل كالرحى لا يستقر .

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2592

• فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فكذب الكذبة ثم صدقها , ثم أعلنها لتشيع بين الناس, فالتقمها منه من كان في قلبه مرض و زال عقله و فسد قلبه , فلغى كل ما رآه عين اليقين ليصدق ما تمنى متبعاً هواه . و الأعجب في هذا المشهد هو هؤلاء الذين أصبحوا سحرة ثم أضحوا مؤمنين ثم أمسوا شهداء في سبيل الله . في مشهد يلخص لنا الكثير من أوجه الصراع بين الحق و الباطل عبر التاريخ .

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 484

• ما ميزانك عند الله؟

  محمود المصري

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803