يوجد 5054 نتيجة بحث عن: الشهوات
  • ليسوا لنا قدوة
    محمد بوقنطار
    يعمد المقرئ والكثير من المتعاطفين معه إلى وضع صورة العودة إلى جانب صورة تشخص المشهد الحاشد لاستقبال فنان أو راقصة أو لاعب كرة
    تاريخ النشر: 26 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 690
  • ظلم الابتداع للذكر والصحابة وآل البيت
    محمد بوقنطار
    ويبقى الفارق بين مفاوز ذلك الجيل والرعيل، وبين معايب المستنسخ من الأجيال المعاصرة، أن سلفنا من التابعين وتابعيهم بإحسان قد استشعروا ووقفوا على حجم الخرق الواقع في أصول الدين وفروعه، متى ما مُس محراب الصحبة برمي متحامل أو قدح مجرح في عدالتهم ومكانتهم المتسامية وفضلهم المطلق، الذي لا ولن يضاهيه فضل مخصوص أيا كان سعيه ودفاعه عن حمى هذا الدين العظيم وعرى بنيانه المتراص، ولذلك نجدهم قد اعتبروا مودتهم ومحبتهم من صميم الدين، وأنها قربة لله في شريعة الإسلام، وفريضة في معتقد المسلمين من الرعيل الأول..
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 547
  • المؤثرات التربوية
    محمد سلامة الغنيمي
    العوامل الجغرافية والاجتماعية والدينية والاقتصادية تؤثِّر في تكوين شخصية أفرادها بجوانبها المُختلفة، بما يتلاءم مع كل بيئة ويُناسبها من ظروف.
    تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7205
  • (الدعاء) نحو فهم متجدد
    حميد بن خيبش
    يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090
  • عندما يكون فعلهم جنة ونعيمًا، ويكون رد فعلنا عذابًا وجحيمًا.
    محمد بوقنطار
    إن إرهابهم ينعت بأنه جنة ونعيم، بينما مكتوب على جبين إرهابنا بأنه عذاب وجحيم، فيا ليت قومي يعرفون طبيعة العداء الذي نواجهه، ويستشرفون القادم؛ من كيد الأشرار؛ الذي يروم تهجيننا كقطيع أبقار؛ من جنس أولئك الذين مشوا في مقدمة مسيرة الغرب ضد إرهابنا؛ ولم يتمعر وجههم في حشد كانوا في مقدمته؛ ورفعت بين أيديهم لافتات وشعارات مسيئة لنبينا عليه الصلاة والسلام، ومعرضة بديننا
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1201
  • دور طالبة العلم تجاه مدارس تحفيظ القرآن الكريم النسائية
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    أنت لها يا طالبة العلم، هذا ميدانك فأتحفينا وبعلمك أسعدينا.. في بداية كل دورة علمية احرصي على تقديم المعلومات بشكل مبسط ومحبب، بعيداً عن التفاصيل والتفاريع فأنت تتحدثين غالبًا إِلى نساء مبتدئات حريصات على الخير يحتجن منك إِلى مزيد من الصبر وسهولة العبارة.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 742
  • [05] الخوف - فوائد وثمرات الخوف
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أربع فوائد للخوف وثمراته في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 7633
  • الحلقة (18): أحكام الصلاة (1/3) (شروط الصلاة)
    من: دورة علمية ميسرة
    أبو الهيثم محمد درويش
    مختصر لشروط الصلاة: دخول وقت الصلاة، ستر العورة، اجتناب النجاسة، استقبال القبلة، الوضوء، النية.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 727
  • محاورة دينية اجتماعية (2/2)
    عبد الرحمن بن ناصر السعدي
    لا أكتمك أني قد رأيت المسلمين على حالة لا يرضاها ذوو الهمم العلية؛ رأيتهم في جهل وذلٍّ وخمول، وأمورهم مُدْبرة، وأحوالهم سيئة، وأخلاقهم منحلة، وقد فقدوا روح الدين والدنيا جميعاً، ورأيت في الجانب الآخر هؤلاء الأجانب قد ترقَّوْا في هذه الحياة، وتفننوا في الفنون الراقية والمخترعات العجيبة المدهشة.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 779
  • غصّات مالحة في احتفال الطيف العلماني بالمرأة
    محمد بوقنطار
    وقد علمت هي من صور واقعها وصوت فطرتها وريح مخصوص حاجاتها وسط هذا المحفل المستبيح لكلها جسدا وروحا وعرضا، أن ثمة غصّات مالحة في مأدبة الاحتفال هذا وطقوسه المؤسسة لاستعبادها واستقذارها واستغلالها أبشع استغلال...
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 705
  • وثنيين يعبدون الأصنام
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    نصف سكان العالم ما يزالون وثنيين يعبدون الأصنام، في الهند والصين والقبائل المتفرقة في أنحاء الأرض. وما يقرب من نصفهم يعبدون خرافة أخرى لا تقل انحرافاً بالناس عن الحق، ولا إفساداً لضمائرهم ومشاعرهم وعلاقات بعضهم ببعض، بل ربما كانت أكثر انحرافاً وأشد خطراً: تلك الخرافة هي العلم!!
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 593
  • حشف علمانية وسوء كيلة علماني مطفف
    محمد بوقنطار
    لما كان الإسلام قد جاء على وفق الفطرة السوية، فقد أقر المناسك التي لم تصبها لوثة الوثنية وأبطل بالمقابل كل ما شابته وثنية، فهو إذًا لم يكن محاكيًا لهذه العقائد وإنما جاء مصححًا لما حرف منها وجانب سبيل الحنيفية السمحة..
    تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 709

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً