• رحيق الحب!

  حنان لاشين

  للحب الحلال رحيقٌ حلو، وله زهورٌ عطرها ثمين، عتّقته أشواق المحبين، لا تنسكب زجاجاته أبدًا إلا على كفوف أصحابها، وهكذا هي زهرتنا الطاهرة، أمها خديجة رضي الله عنها، وأبوها النبي صلى الله عليه وسلم، إنها زينب رضي الله عنها.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2204

• عقيدة الظهور عند الشيعة و المهدية

  أحمد علوان

  إن عقيدة الظهور هي الأخرى من العقائد التي اختص بها الاثنا عشرية، واعتنقها المهديون واعتقدوا بها، فقد حذوا حذوهم في معظم عقائدهم، ونهجوا نهجهم في دعوتهم وأفكارهم، فاتفقوا معهم في القول بالإمامة والمهدوية والعصمة والغيبة والرجعة والتقية والبداء والطينة ثم الظهور

  تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 739

• عقيدة الظهور عند الشيعة و اليماني

  أحمد علوان

  وقد أكدت الروايات الشيعية هذه العقيدة، ومنها:"عن أبي عبدالله بن صالح وأحمد بن النضر، عن القَنْبَرى-رجل من ولد قنبر الكبير- مولى أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: جرى حديث جعفر بن علي فَذَمَّهُ، فقلت له: فليس غيره فهل رأيته؟ فقال: لم أره ولكن رآه غيري، قلت: ومن رآه؟ قال: قد رآه جعفر مرتين

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 399

• الرد على من زعم جواز التبرك بالآثار النبوية المكانية

  علوي عبد القادر السقاف

  ملاحظات ووقفات مع كتاب (الآثار النبوية في المدينة المنورة وجوب المحافظة عليها وجواز التبرك بها) للشيخ الدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1938

• الربانيون الذين صنعتهم العقيدة ومجتمعهم الآمن

  عبد الله عزام

  لا مفر من العودة إلى ظلال هذه العقيدة، ولابد لكم أن تفيئوا إليها، هذا إذا كنتم تفكرون في الخلاص من شقائكم وبناء أنفسكم، وإلا تسلكوا هذه الجادَّة فإنكم هالكون لا محالة، خاسرون دنياكم وأخراكم بكل تأكيد، {وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}، {خَسِرَ‌ الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَ‌انُ الْمُبِينُ}.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 835

• ظاهرة المقابلة بين تطبيق الشريعة وسيادة الأمة

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  يشكل الاستبداد إشكالية من أضخم الإشكاليات التي واجهت الأمة الإسلامية، ولهذا سعى عدد من المصلحين من أبنائها للخروج من هذه الإشكالية بحل يحقق للأمة سعادتها.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2000

• نحو جيل فريد.. إلى الأقصى

  سارة خليفة

  وتساءلت، ماذا كان يشعر صلاح الدين و جيشه وهم علي أعتاب القدس؟! وهم قاب قوسين من تحرير الأقصى؟! ما كان حال المسلمين في كل أنحاء المعمورة وقت إذ؟ عندما علموا أن جيش الناصر صلاح الدين عند مشارف المدينة المقدسة؟! ودحر جيش الصلبيين!!

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 30784

• نص للتأمل

  خالد بهاء الدين

  لما ظهر في الشام ومصر والجزيرة الإلحاد والبدع سلط عليهم الكفار، ولما أقاموا ما أقاموه من الإسلام وقهر الملحدين والمبتدعين؛ نصرهم الله على الكفار..

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2044

• (18) إطعام الطعام

  من: ابدأ في رمضان

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال الله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا . إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا . إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا . فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا . وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا}..

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2091

• المعاني المُستمدة من قصة وضع الحجر الأسود

  شيماء علي جمال الدين

  البحث المُقدم في مسابقة (انصر نبيك بقلمك لشهر جمادى الثاني).

  تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3575

• الحب الحقيقي

  أحمد رشيد

  ما رأيناه في الشارع المصري، من تعبير الجميع، من العامة والمثقفين، عن حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرٌ يُفرِح، لكن ما أود أن أقوله في هذه السطور: إن الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عاطفة فقط، لا.. ثم لا. ولكن الحب الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن يميل قلب المسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ميلًا يتجلى فيه إيثاره صلى الله عليه وسلم على كل محبوب من نفس ووالد وولد والناس أجمعين".

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2496

• صفحات مُشرِقة في عبادات العلماء

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  فإن هذه المحاضرة أو هذا الدرس ليس لي فيه خيار، ولو استشرت فيه لما قبلت، نعم أنا موافق على إلقاء درس في الوقت نفسه، لكن لو عُرض عليَّ مثل هذا العنوان لما قبلت، ولا أقول في مقدمة هذا الدرس إلا ما قلته في مقدمة الهمة في طلب العلم، يعني كمن يضرب مثل بشجاعة أجبن الناس، أو بكرم أبخل الناس، يعني يؤتى بمثلي ليلقي درساً عن عبادات العلماء والتقصير معروفٌ لدى الخاص والعام؟!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6865