يوجد 10420 نتيجة بحث عن: "الجمعة"?
  • (17)
    من: من المناهي اللفظية
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    نشهد بدلا من أشهد- هلك الناس- هو هو- عليك السلام .
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 893
  • {لَمَّا ظَلَمُوا} (1-2)
    ناصر بن سليمان العمر
    قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} [الكهف:59]، وذلك بعد أن ذكر عزَّ شأنه أنه لا أظلم ممن ذكر بآيات ربه الذي امتن عليه بأنواع النعم، ثم أعرض عنها وبيَّن أنهم بذلك قد استحقوا العذاب العاجل، لكنّ ربك الغفور ذو الرحمة جعل لهم موعدًا، وأمهلهم وأملي لهم، بيد أن موعدهم لا بد آت، كما أتى الموعد على كثير من القرى التي لم ترعوِ فكان هلاكها بظلم أهلها...
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2986
  • اغتيال طفل
    سلمان بن فهد العودة
    ذلك المبدع والمحسن والصالح والناجح، وذلك الفاسد الكبير والمجرم المحترف والحقود الممتلئ بالكراهية يكمن سرهم في طفولتهم.
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 884
  • صيد الأوراد (9): هُدًى للمتقين (1)
    أبو محمد بن عبد الله
    قال الله تعالى في وصف القرآن الكريم أنه: {هُدىً لِلْمُتَّقِينَ}، ويلفت نظرك أن في هذه الجملة جعل الاهتداء بهذا الكتاب للمتقين، في حين استقر في أخلاد المسلمين أنَّ هذا الكتاب جاء لهداية الناس أجمعين، والضالين هم مادة دعوته؛ فكيف وُصِفَ بأنه هدى للمتقين؟!
    تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 949
  • خطوط الموضة
    سلمان بن فهد العودة
    لا يمكن اعتبار الموضة عادة، إذ ليس لها دوام أو رسوخ، لكن متابعة الموضات والخضوع لسحرها وسلطانها وجاذبيتها هو عادة، والانتقال بسرعة إلى الجديد ونبذ القديم هو عادة أيضًا..
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 966
  • ولاية المتغلب(6): المتغلب على حي والمتغلب في فراغ
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    ذهب العلماء إلى أن المتغلب الذي يطاع بعد تطبيقه الشرع وإقامة الكتاب هو المتغلب على المتغلب قبله، فكونهما متغلبَيْن، يجوز إبقاء الثاني، لأن اللصوص سطا بعضها على بعض.. كذلك لو تغلب المتغلب بعد فراغ المنصب من إمام مبايَع، كما لو مات الإمام فتغلب أحد، على الوضع من غير أن يحل محلَّ غيره، واستتب له الأمر وأقام كتاب الله في الناس، فهذا يسمع له ولو بغير بيعة..
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2732
  • كيف تموت؟
    سلمان بن فهد العودة
    لك أن تبحث عن أثر التعبُّد في حياة مجتمعات إسلامية تحتشد في المساجد، وتسارع إلى العمرة بعد العمرة والحج بعد الحج، وإذا لم تفعل هذه العبوديات فعلها في حياتنا فالله عن تعذيب أنفسنا وعن عبادتنا غني..
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 959
  • المرأة المُجدِّدة (1) (المرأة في مختلف العصور).
    رحاب حسَّان
    المرأةُ المُجدِّدة بحقٍّ هي المرأةُ التي تَستطيع انتشالَ حقوقِ المرأة، وتَمييزها من وسط صناديق الحقوق، ورفع لوائها عاليًا؛ بحيثُ تَجعلها ثورةً على الكيانات المُتسلِّطَة، ومدفعًا في وجه عُدوان الظلم النسائي، كما أنَّها لا بُدَّ أنْ تتصفَ بصِفَتِها الجديدة القويمة، فلا يَسبقها في دعوتِها أحد من قبلها، بل ضَلَّ كلُّ مَن يُحاول أن يُخالفها من بعدها عَبْرَ العصور
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2403
  • العبادة (منافع)
    سلمان بن فهد العودة
    الحج تعظيمٌ لهَدي الأنبياء ومآثرهم عليهم السلام، فمن طبيعة البشر أنهم يحبون أن يكون لهم معالم مشهودة يرونها وينتهون إليها، وهذا أمر جبلهم الله تعالى عليه، فجعل الله تعالى لهم هذه الكعبة التي هي أول بيت وُضع للناس، وأذن بحفظها وبقائها، كما أذن بحفظ القرآن الكريم.
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1098
  • وقفات مع كتاب نهج البلاغة
    أحمد علوان
    والشِّيَعة تقول بنسبته للرضي، فيصفونه بأنه: مجموع ما اختاره الشريف الرضي من كلام سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . وكذلك أيضاً، ما جاء في تأكيد نسبة الكتاب للشريف الرضي، ما قاله بعض من اهتموا بتراث الشِّيَعة
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 5134
  • (5) استراحة القلب
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    فضل الذكر، وأنواعه، وسر قوته ومضاعفات القوة. كل عبادة غايتها ذكر الله حتى الجهاد في سبيل الله!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5746
  • لماذا أُسَبِّح؟
    سلمان بن فهد العودة
    القرآن يحتاج إلى استحضار وتركيز، بينما التسبيح كلمة واحدة ترددها عشرًا ومائةً وألفًا.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1051

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً